有关物质与精神的名言

1、唇亡齿寒。体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。

2、爱情由精神开始到物质结束。由简单到琐碎，曾经的海誓山盟变成了一地鸡毛，欲望越来越大，爱情越来越小。

3、幸福看起来很物质，实际上很精神。有理想，精神生活丰富的人才有幸福感；没有理想，精神空虚的人缺乏幸福感。

4、。希望在生活中的安全，当有五个是：首先，我们必须净化空气;其次，我们必须澄清的水;三流的沟渠;4扫洒房屋;充足的第五太阳

5、-。惠特曼

6、我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔

7、抓好典型，兼顾一般。符合两点论与重点论相统一的原理，要求我们实际工作中既要全面，又要善于抓重点和关键。又如，“统筹兼顾，适当安排“、”学会弹钢琴“等都是这一道理。

8、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石

9、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

10、故步自封。违背了发展的观点。看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如，“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点。

11、仁者见仁，智者见智。说明同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。例如，一张《清明上河》，画家是从美学角度看的，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看的。

12、失群孤雁终难行。比喻个人的实践必须同群众的实践相结合。一个人要想有所作为、有所成就，必须走与人民群众相结合的道路，否则，将一事无成。

13、正如柏拉所言：“生活中只有两种东西最值得追求，一种是美，一种是知识。”

14、【如果要别人诚信，首先要自己诚信。】

15、物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。作者：恩格斯出处：路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结

16、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

17、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。——(宋)王安石

18、天地和气，万物自生。宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。

19、人除了追求生活的物质满足外，还需要精神生活的滋养和提升。正如马斯洛的需求层次理论所述，人们在满足了生理需求后，会渴望被尊重、被认可、获得爱与归属感，以及追求自我实现。

20、活到老，经不了。比喻客观世界是不断运动变化的，人的实践和认识也是随之变化发展的，停止的观点，无所作为的观点都是不符合客观实际的。

21、积金千两不如明解经书

22、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

23、知之为知之，不知为不知，是知也。自己知道什么就说什么，不了解什么就承认不了解什么，这样的态度才识明智的。这句名言告诉我们，要把自己当作客观事物来把握，从自己实际出发，正确认识自己。

24、举一反三，闻一知十。是说人们要想获得新的知识，就必须掌握推理的思维方法。因为，只有学会推理（包括演绎推理和归纳推理），才能掌握事物的规律性，从而使人的知识不断地扩展和深化。

25、有志者，事竟成。说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。又如，“满招损，谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。

26、关于奉献精神的名人名言

27、不入虎穴，焉得虎子。比喻实践是认识的来源。人的认识是通过生产斗争、阶级斗争和科学实验而获得的，离开了实践，认识就成了无源之水，无本之木。又如，“真理无价宝，实践里面找”、“百闻不如一见，百见不如一干”、“不打不相识”等，都是讲的这个道理。

28、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。体现了事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。事物发展总的趋势前进的，发展的道路是迂回曲折的，是前进中的曲折，在曲折中前进。这就要求我们在顺利时，要想到可能出现的困难；在逆境中，要看到光明，树立战胜困难的信心。又如，“科学有险阻，苦战能过关”也包含了这一原理。

29、劈柴不照纹，累死劈柴人。说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。

30、情，是一个人拥有的物质财富与精神动力。有了它，看海能感知大海的波澜壮阔，观山能会体悟高山的崇高险峻；柔情时，它如涓涓细流，在心灵的田野上轻唱；豪放时，如烈火奔涌，在灵魂的天空里翱翔。

有关物质与精神的名言

31、刻舟求剑。是用静止的观点看问题，违背了物质是运动、变化的观点。又如，“守株待兔”等亦属此类。

32、像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。——法拉第

33、我哒哒的马蹄是个美丽的错误，我只是过客，不是归人。

34、事实胜于雄辩。是说实践是检验认识正确与否的唯一标准。只有实践才能把认识同客观事物联系起来，并用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。又如，“说了不算，做出来再看”、“路遥识马力，日久见人心”等，同属此理。

35、国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。——沃纳

36、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。

37、只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。——歌词

38、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森

39、钱币是圆的，所以容易滚走——托里安

40、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文

41、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

42、点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。——杰弗逊

43、日有所思，夜有所梦。说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。

44、大自然是好的，但也无情的屠夫

45、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

46、一着不慎，满盘皆输。这是说全局与局部不可分割，既要顾全大局，也不可忽视局部联系对整体的影响作用。否则，往往因局部的失败而酿成全局的失败。又如，“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思。

47、熟能生巧。是说只有积累了大量的感性材料，才有可能上升到理性认识。要占有大量可靠的感性材料，就必须深入实际，反复实践，切忌“走马观花”、“蜻蜓点水”。

48、有些人努力给你最好的，你也许不屑一顾，觉得那都不是你需要的，无法满足你;还有些人，举手抬足间给你一点恩惠，你倒会感恩戴德，在你看来，他会给你更好的，因为他有能力，但是你不知道，那种恩惠跟施舍具体有什么区别。真心对待你的，凡事不遗余力;你会抱有期望的，你在他心里不过尔尔。我们要在生活里历练成长，要享受生活，不能仅限于物质，精神充实更加重要。

49、-。埃斯库罗斯曼斯菲尔德

50、一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

51、俭，德之共也：侈，恶之大也。——先秦

52、师傅引入门，学艺在个人。说明外因是通过内因起作用的。外因作用再大，也是通过内因起作用的。否则，再高手艺的匠人也“朽木难雕”。

53、爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。——梵高

54、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。——陶铸出自《理想情操精神生活》

55、只有内心的饱满与扬起，我们的生命才会变得更加充实和丰富。

56、创业之初，无法给职工像样的待遇，设备又差，也没有什么自得的技术。在这样一种什么物质条件都不具备的条件下，要让大家一起去拼命地干活，必须以创业时的血盟精神作为企业经营的基础。

57、适可而止。体现了适度的原则。由于两便只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。

58、万变不离其宗。是说现象与本质是密切联系、不可分割的。现象无论怎样变化，它都是本质的表现。

59、近朱者赤，近墨者黑。说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因是事物变化的条件。又如，“榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。

60、-。雨果

有关物质与精神的名言

61、因此，我们需要追求知识、艺术、文学、音乐等精神上的享受和成长，去发掘生活的意义和美好。

62、看相知命。违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系“。又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。

63、水滴石穿。体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。

64、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

65、相关文章：

66、不惟上、不惟书、只惟实。这是同志的一贯主导思想，要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是，反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。

67、"世界的物质统一性原理，揭示了宇宙的奥秘，让我们更加深入地理解了自然界的本质。"-爱因斯坦

68、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

69、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

70、瞎子摸象。比喻只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。现象与本质，二者不同。现象是事物的表面特征和外部联系，它是片面的、多变的，能够为人的感觉器官直接感知的；而本质是事物相对稳定的内部联系，是事物的根本性质，只能由人的理性思维去把握。

71、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

72、人两次不能踏入同一条河。说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反，有人提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”，走向了极端，否定了相对静止，是一种不可知论。

73、苦尽甘来。是说一个人只有在实践中，不怕苦，不怕累，敢与困难作斗争，才会取得辉煌的成就。正如马克思所说的“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点”。又如，蒲松龄落地自勉联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”同属此理。

74、有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶华易逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性物质的生活高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。

75、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。——斯韦登伯格

76、生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森

77、一个指头与九个指头。同志常常以此来比喻成绩与错误哪个是主要的，哪个是次要的。要求我们要善于把握矛盾的主要方面。因为事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所决定，所以在观察和处理问题时要分清主流与支流，九个指头与一个指头。

78、心外无物是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。

79、阴阳二气充满太虑，比外便无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其范围也。（王夫之）宇宙是由元气构成的物质实体，在物质世界之外不存在另一个精神世界。规律是客观事物本身所固有的，这就肯定了世界的物质统一性。又如：“气者，理之依也”，“气”是变化日新的物质实体，“理”（精神）不能脱离“气”而存在。

80、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞

81、声东击西。事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗渡陈仓”等，同属此理。

82、行船靠掌舵，理家靠节约。——谚语

83、国家之本，在于人民。——孙中山

84、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。——弗罗姆

85、-。甘哈曼

86、流水不腐，户枢不蠹。说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性，物质离不开运动；物质是运动的载体，运动也离不开物质。

87、“心之官则思”（孟子）、“心者，形之君也，而神明之主也”（荀子）、“人的记忆皆在脑”。三者的共同点在于说明人们的思考活动必须有一定的物质器官的基础。

88、-南丁格尔。

89、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

90、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

有关物质与精神的名言

91、对症下药。符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理。

92、为有源头活水来。比喻人民群众的实践活动是人类精神财富的来源，也是各种艺术活动的源泉，离开了人民群众在实践中所提供生动活泼的素材，任何创作都会成为死水一潭。

93、节俭是致富的秘诀。——英国

94、一个人最宝贵的是他的生命。

95、只有顺从自然，克服自然

96、给予是能使人产生优越感的。——雨果

97、众人是圣人。是说人民群众是实践的主体，是人类历史的创造者。它不仅创造物质财富，也创造了精神财富。那种认为“英雄造世事”的说法是毫无根据的。又如，“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”，也是说这个道理。

98、形存则神存，形谢则神灭。说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。

99、警句如下:

100、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。

101、生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。

102、士别三日，刮目相待。这是说事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。又如，“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异，事异则备变”等，都包含了发展的观点。

103、不仅不能强迫性，也服从自然

104、务学不如务求师。——杨雄

105、人与人之间最大的信任是精诚相见。——佚名

106、27、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。——狄更斯

107、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔

108、知人知面要知心。比喻感性认识需要上升到理性认识。因为感性认识只是对事物表面的、片面的认识，只有上升到理性认识，才是对事物内在的本质的认识。

109、每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。

110、燃烧自己!这样，即使你化为灰烬，人们也会从火光中找到你。——佚名

111、塞翁失马，安知非福。体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。又如，“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。

112、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。说明在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应持之以恒，促使它的质变；有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化。

113、积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。

114、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

115、攻其一点，不及其余。违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。又如，“只见树木，不见森林”等同属此类。

116、对牛弹琴。比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。

117、任何神秘的活动都不可能没有相应的物质表现。——纪德法国出自《大地的丰厚》

118、种瓜得瓜，种豆得豆。说明事物遗传中的一种必然联系，即规律性。体现了内因是事物变化的根据。又如，谚语“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”也是说明这个道理。

119、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——(清)林则徐

120、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

有关物质与精神的名言

121、俭节则昌，淫佚则亡。——墨子

122、星星之火，可以燎原。说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。又如，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等，也是比喻新生事物是不可战胜的。

123、眉头一皱，计上心来。比喻感性材料只有经过人脑的思维加工，方能上升到理性认识。由于人们获得的感性材料往往是精粗混杂、真伪并存、彼此相隔、表里未辨，所以，需要经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析综合过程，才能形成理性认识。又如，“多想出智慧”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等，同属此义。

124、盲人骑瞎马。比喻离开正确理论指导的实践，是一种盲目的实践。因为正确的理论是对客观事物的本质和规律的反映，因而它对实践具有指导作用。又如，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”即是这个道理。

125、"世界的物质统一性原理"是物理学中的一个重要原理，它表明所有物质都是由微观粒子构成的，而这些微观粒子又可以通过不同的方式组合形成不同的物质形态。以下是一些与"世界的物质统一性原理"相关的名言警句：

126、巧妇难为无米之炊说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。

127、没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

128、节俭本身就是一宗财产。——英国

129、知己知彼，百战不殆。体现了矛盾普遍性原理。要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。

130、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦

131、节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭赞同

132、物质与精神名人名言30条：

133、我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

134、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

135、太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。——谚语

136、的声音之美的自然动态之美-诺曼考辛斯

137、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。作者：黑格尔

138、宋思明：我希望能在物质上帮助你，并且最终让你获得精神上的快乐。

139、有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。说明一切客观事物都是不依赖于人的意识而独立存在的，事物及其运动规律都是客观的。

140、本末倒置。这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。

141、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

142、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋

143、揠苗助长。说明生物成长过程是遵循一定规律的，试用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。

144、画龙点睛。是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好要用在刀刃上”等同属此理。

145、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗庚

146、相反相成。是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面，即矛盾。又如，“相辅相成”与此同理。

147、自然是物质的，而人却具有精神。

148、爱国主义就是积极地为了微不足道的原因并被杀。——勃特兰罗素

149、一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人.——陶铸出自《理想·情操·精神生活》

150、文明是长城上的一块砖，文明是京杭大运河中的一滴水，文明是李白笔下的一句诗，文明是岳飞气壮山河的一声吼，文明是马克思的《宣言》，文明是爱因斯坦的相对论，文明是莱特兄弟的试验飞机，文明是苏维埃的全国电气化，文明是中的平型关大捷，文明是大庆荒原上的石油井架，文明是珠峰上飘扬的红旗，文明是奥运场上奏响的国歌，文明是社会发展的推动力，文明是文化修养的大标尺，文明是物质，是文化，也是精神，文明是人类一切美好事物的化身。

有关物质与精神的名言

151、量力而行。是说在实际工作中，要从实际出发，实事求是，不做力不能及而勉强要做的事，使主观违背客观。

152、邯郸学步。比喻不动脑筋，一味模仿别人，结果弄巧成拙，闹出笑话。这个故事告诉我们，认识事物不仅要做到“心中有数”，而且还要善于开动脑筋，积极思维，否则就不可能形成正确的认识。又如，“东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。

153、山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和。山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回。即使普通如石头，也有许许多多的品格。山身上还有人类至今尚未发现的资源。珍贵出于山，平凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果。

154、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如，“公说公有理，婆说婆有理“等，也是这个道理。

155、每一种劳动都是一种力量，都是鱼和水的关系，无论是精神文明的迈进还是物质文明的飞跃，无论运用的是决胜千里之外的高科技还是城市美容师的挥汗如雨，不同的劳动和相同的汗水构成和谐的社会。

156、即使最崇高的精神，也无法躲避物质的需要。——纪伯伦?出自《沙与沫》

157、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔

158、在草原上生活的马群，它们在物质上也能通过自己的劳动得到满足，而精神，早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们豪壮，开放，有不顾一切的勇气，也有坚强不屈的性格，这便足以造就了它们自由而辉煌的一生。

159、一个精神生活很充实的人一定是一个很有理想的人一定是一个很高尚的人一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人陶铸：《理想·情操·精神生活》物质生活的欲望太强烈会荒废了精神生活一个人如此一

160、一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基

161、给地球上所有的人都是物质的本质，最后，它是从人得到的回扣是这些物质的垃圾

162、荷花虽好，也要绿叶相扶。比喻人们在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽视次要矛盾，因为次要矛盾处理的好坏，直接影响着主要矛盾的解决。又如，“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理。

163、个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进。——佚名

164、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

165、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

166、女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。

167、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

168、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

169、买椟还珠。说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的珍珠却还给了卖者。比喻只看现象，不看本质。又如，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”亦属同理。

170、国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。——斯马尔兹

171、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅

172、-。达尔文

173、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。——巴斯德

174、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。——赫尔岑

175、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅

176、贫居闹市无人问，富在深山有远亲

177、或许，最美的事不是留住时光，而是留住记忆，如最初相识的感觉一样，哪怕一个不经意的笑容，便是我们最怀念的故事。但愿，时光，如初见。

178、我们的结果是违背自然，我们破坏景观的自然之美和自然

179、我们因灵魂空虚而寻找精神的依托，因肉体的脆弱而追求物质的保护。找到之后就倾尽所有全身心的投入依靠，却猛然发现，对方远不是自己想象的样子，并不能给予自己原本所期待的。回过头来再想“撤资”，却发现早已一无所有了。我们像输红了眼睛的赌徒，想不惜一切的赢回所有。

180、一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。

有关物质与精神的名言

181、"世界的物质统一性原理，让我们认识到，我们所看到的一切都是由微观粒子构成的，它们通过不同的方式组合形成了我们所看到的景象。"-霍金

182、不辞艰险出夔门，救国强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章

183、关于无私奉献的励志名言警句

184、在一起久了，两个人的性格会逐渐互补，爱得多的那个脾气会越来越好越来越迁就；被爱的那个则会越来越霸道。总有一个人会改变自己，放下底线来迎合纵容你。不是天生好脾气，只是怕失去你，才宁愿把你越宠越坏，困在怀里。所谓性格不合，只是不爱的借口。

185、解放思想，实事求是。解放思想是指客观事物不断地变化、发展，要适应变化了的情况，就必须破除旧观念，破除迷信盲从；实事求是就是说要从客观实际出发，从中引出规律性，按规律办事。这两者是统一的，没有实事求是的精神，思想就不可能解放；反之，思想不能适应变化了的情况，也就谈不上实事求是了。

186、入山问樵，入水问渔。樵夫熟悉山中的情况，渔民了解水的习性，故要“入山问樵，入水问渔”。这句俗语说明人们想问题、办事情要从实际出发。

187、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

188、人们往往他们的周围是一个免费的商品，但我不知道有什么办法去珍惜弃土

189、生活就是做出选择，一旦你做出了你的选择，你就必须活在你的决定中。

190、我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些设法去服务人群，自己发现如何服务他人的人。——史威焚

191、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰

192、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

193、天行有常，不为饶存，不为桀亡。意指自然界的变化是有一定规律的，它不因为饶是圣王而存在，也不因为桀是暴君而消亡。又如，“鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔。”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法“（沈括）

194、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女

195、奢侈乃德义之灭亡。——瑞士

196、磨刀石牺牲自己，把锋利赠给宝剑。——佚名

197、物质生活的欲望太强烈，会荒废了精神生活。一个人如此，一座城市如此，一个国家也如此。没有精神生活的世界，可以是喧嚣的浓烈的，但不会是理智的久远的。一个人如此，一座城市如此，一个国家也如此。没有理智与久远，喧嚣浓烈转瞬即逝，此所谓瞬息繁华。

198、态度决定一切。有什么态度，就有什么样的未来；性格决定命运。有怎样的性格，就有怎样的人生。远离消极的的人吧。否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。

199、只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。——芒奇

200、捡了芝麻，丢了西瓜。违背了主、次矛盾关系的原理。不分主次，抓了次要的，丢了主要的。又如，“眉毛胡子一把抓”，亦属此类。

201、现代人的物质生活可以说是丰衣足食，不过精神生活却明显的贫乏。

202、学以至用。是说实践是认识的目的。人们认识的根本目的不在于解释世界，而在于改变世界。所以，那种“坐而论道，纸上谈兵”的做法是不可取的。

203、要重返生活就须有所奉献。——高尔基

204、竭泽而渔。违背了事物普遍联系的观点。看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。

205、奉献精神的名言警句

206、要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。——马雅可夫斯基

207、艰难困苦、玉汝于成说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。

208、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

209、人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。——韦斯利

210、人类的心灵需要理想甚于需要物质。

有关物质与精神的名言

211、我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。——武者小路

212、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。是说在虚心学习间接经验，认真读书的同时，一定要积极投身于社会实践。因为间接经验诚然宝贵，但只有在实践中才能得到消化、运用、检验和发展。又如，“读万卷书，行路”，也是强调处理好直接经验与间接经验的关系。

213、一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语

214、人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉

215、我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。——丘吉尔

216、不谋全局者，不足谋一域。这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系。局部离不开整体，否则，就会失去它存在的意义。所以想问题、办事情，必须着眼整体、顾全大局。又如，“国兴则家昌，国破则家亡“等，同属此理。

217、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。――苏霍姆林斯基

218、成功所需要的一切因素都需要靠务实努力来获取：大量有用的知识要靠扎扎实实的学习来获得；克服困难的力量要靠一点一滴的艰苦努力来积淀。——雨果法国出自《大革命》

219、掩耳盗铃。违背了物质决定意识的原理。试以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。

220、我所能奉献的没有其它，只有热血、辛劳、眼泪与汗水。——丘吉尔

221、在**中我们需要能有所奉献的人，而不是想有所收获的人。——巴鲁克

222、书到用时方恨少。是说实践是认识发展的动力。人们到实践中才会发现自己的知识的不足，从而激励自身不断地追求知识，扩展视野，深化认识。正如恩格斯说的：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”又如，“吃一暂，长一智”、“失败乃成功之母”、“学然后知不足”等，同属此理。

223、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

224、一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。——莎士比亚