1、以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩.五六句转入写外向的意念活动.上句写自己,次句想象对方.“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思.但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁.这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了.自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦.夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒.这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲.“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦.他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡.月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感.“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象.想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。

2、静静的深夜群星在闪耀

3、春播桃李三千圃,

4、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈

5、三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微.“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休.“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样.思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随.可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着；尽管痛苦,也只有忍受.所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求.追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩.这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的.诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的.“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义.南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应,这里是“不顾”的意思）,昼夜常怀丝.何惜微躯尽,缠绵自有时.”造意与《无题》的“春蚕”句相近.不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念.《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折.以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见.如“思君如明烛,中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）,“思君如夜烛,煎泪几千行”（陈叔达,同题）等皆是.“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。

6、——陶行知5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

7、《七绝·师恩难忘》

8、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

9、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

10、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》

11、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。__杜甫《咏怀古迹五首·其二》

12、欲求贤才栋梁，

13、实际上,这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富.

14、作者：李商隐年代：唐

15、祝愿加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福！每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！园丁--崇高的称号。

16、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》

17、释义：自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

18、我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》译文:

19、经师易遇，人师难遇。——司马光

20、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》

21、——孔子2.身教重于言传。——王夫之3.要想学生好学，必须先生好学。

22、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》

23、落红不是无情物，化作春泥更护花.。——龚自珍《乙亥杂诗》译文:

24、这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别.它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程.这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。

25、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

26、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮

27、唐·白居易

28、释义：贤明的老师的恩情,,简直胜过了天地的博大,比我的父毌对我付出的还要多。

29、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

30、厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

31、释义：国家将要兴盛，必然要尊师重教，尊师重教，国家的法度就得到了保存。

32、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

33、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》

34、开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受.首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离.两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思.前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦.李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受.诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的.这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣.暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合.这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的.例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式.

35、释义：大家都遵从师道的话,学风自然就好了。

36、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

37、清·郑燮

38、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

39、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

40、《新竹》

41、陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》

42、想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望.既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他.这就是结尾两句的内容.诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现.这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫.诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

43、释义：君子学习，谈论学问必须要按照老师所教导的去说，对于老师的学问必须尽力去发扬光大。

44、圣人无常师。——韩愈

45、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

46、是谁——把无知的我们领进宽敞的教室,

47、东宫白庶子，南寺远禅师。

48、自闻颖师弹，起坐在一旁。__韩愈《听颖师弹琴》

49、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

50、令公桃李满天下，何用堂前更种花。__白居易《奉和令公绿野堂种花》

51、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

52、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

53、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

54、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易

55、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》

56、唐·刘商

57、老师的房间彻夜明亮

58、几番秋雨洗鸿沟.

59、敬爱的好老师

60、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.

61、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

62、--值此曰丽风清、秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆！我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节曰里，我要把一份崇高的敬意献给您。

63、译文：学生侍奉老师，应当像对待父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧……忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。

64、虚空无处所，仿佛似琉璃。

65、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》

66、明亮的灯光照耀我心房

67、啊每当想起您

68、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子

69、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》

70、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》

71、相见时难别亦难,东风无力百花残.

72、境何人到，禅心又过诗。

73、释义：哪怕只是你做了一天师傅，将终身像父亲一样尊敬。

74、关于赞美老师的诗句

75、是您!老师!

76、在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节曰的祝贺！“桃李满天下”，是教师的荣耀。

77、您是我们莘莘学子心目中的楷模。我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。

78、出自：唐·韩愈《师说》。

79、《酬问师》

80、粉笔无言写春秋.

81、秋来硕果满神州.

82、可以采用一些古诗:

83、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫

84、释义：:即使是一句话的赐教,都要把(他)当成老师一样尊敬。

85、释义：尊敬老师，不管她的贵贱贫富，都应该从心尊敬。

86、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

87、每当我轻轻走过您窗前

88、——乌申斯基9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。

89、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？——佚名《天净沙六首·王本成》

90、——老师,辛苦了

91、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

92、一日为师，终身为父。——关汉卿

93、一日之师，终身为父。——关汉卿

94、释义：崇敬良师是最便捷的学习途径其次那就是崇尚礼仪了

95、师者，所以传道授业解惑也。

96、《无题》

97、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

98、一日为师，终身为父。

99、人们常用下诗句赞美奉献精神的老师：“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”

100、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

101、偶应非熊兆，尊为帝者师。__刘基《题太公钓渭图》

102、看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。

103、--祝您教师节愉快。您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。

104、《远师》

105、蚕丝吐尽春未老,

106、教给我们丰富的知识?

107、惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

108、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

109、译文：老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。

110、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》

111、务学不如务求师。——杨雄

112、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《荀子》

113、一阵阵暖流心中激荡

114、何处遥相见，心无一事时。

115、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》

116、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》

117、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.

118、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——佚名《冰心》

119、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》

120、——车尔尼雪夫斯基您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。

121、四度春风化绸缪,

122、烛泪成灰秋更稠.

123、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集。在浙之演说》

124、赏析如下：

125、黑发积霜织日月,

126、——爱因斯坦7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

127、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

128、举世不师，故道益离。——柳宗元

129、出自：清·罗振玉《鸣沙石室佚书-太公家教》：“弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。”

130、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》译文:裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？