1、国破身死如今还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

2、项安世的《项氏家说》第八卷中评价这首词说，“苏公‘乳燕飞华屋’之词，兴寄最深。有《离骚》之遗法，盖以兴君臣遇合之难。一篇之中，殆不止三致意焉。瑶台之梦，主恩之难常也；幽独之情，臣心之不变也；恐西风之惊绿，忧谗之深也；希冀君来而共泣，忠爱之至也……”

3、石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被，秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。

4、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;

5、日月忽其不淹兮，春与秋其代序;

6、尾声：“算了吧！

7、tiānwènfùzhāohún，wúyīnchèdìhūn。

8、天问复招魂，无因彻帝阍。

9、手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。

10、乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

11、离骚翻译：

12、zhǐyīngshǒujìmò，huányǎngùyuánfēi。

13、rìyuèhūqíbùyānxī，chūnyǔqiūqídàixù;日月忽其不淹兮，春与秋其代序;

14、《离骚》译文郭沫若译我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。太岁在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看见了我有这样的生日，他便替我取下了相应的美名。替我取下的大名是叫着正则，替我取下的别号是叫着灵均。

15、当路谁相假，知音世所稀。

16、我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。

17、先秦·屈原

18、第二联写惜别之情。“芳草”一词，源自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。

19、sòngdàizhānglěi。

20、只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。

21、国ɡuó无wú人rén莫mò我wǒ知zhī兮xī，又yòu何hé怀huái乎hū故ɡù都dū！

22、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;

23、名余曰正则兮，字余曰灵均;

24、纷吾既有此内美兮，又重之以修能;

25、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

26、《离骚》是屈原的代表作，是我国最长的抒情诗，是一首浪漫主义的政治抒情诗，全诗共三百七十多句，近二千五百字，抒发了屈原遭谗被害的苦闷与矛盾，表达了诗人不与世俗同流合污的爱国精神。

27、岂知千丽句，不敌一谗言。

28、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

29、这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。

30、shètízhēnyúmèngzōuxī，wéigēngyínwúyǐjiàng;摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

31、离骚古诗作者不是苏轼。

32、我的内部既有了这样的美质，我的外部又加以美好的装扮。我把蘼芜和白芷都折取了来，和秋兰纽结着做成了个花环。我匆忙地就象是在赶路一般，怕的是如箭的光阴弃我飞掉。我在春天去攀折山上的木兰，我在冬天去收揽水边的青藻。金鸟和玉兔匆匆地不肯停留，夏天和秋天轮流着在相替代。

33、fēnwújìyǒucǐnèiměixī，yòuzhòngzhīyǐxiūnéng纷吾既有此内美兮，又重之以修能;

34、这首诗抒发了诗人由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。全诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。

35、鲜艳的石榴花就像是红色的头巾，等待桃儿杏儿等各种花都落尽了，它才会尽情绽放。此时，只有这美丽娇艳的石榴花，陪着佳人。细看这一枝娇艳的石榴花，花瓣重重叠叠，就像是佳人的芳心被束缚。只怕一阵西风吹来，吹的石榴树上只剩下绿叶。如果有一天终于等来了君子，花下对酒，不忍碰触。只有两行粉泪，伴着石榴花，簌簌落下。

36、乳燕飞华屋。悄无人，桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚，孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉叫人，梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。

37、国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。

38、宋代·张耒

39、cháoqiānpízhīmùlánxī，xīlǎnzhōuzhīsùmǎng;

40、你既不肯鉴察我胸中的愚诚，更反而听信谗言给我以恼怒。我诚然知道梗直是不能讨好，但我却忍耐着痛苦不肯抛弃。我要请九重的上天做我证人，我悃忱地忠于君王并无他意。在当初呵，你既已经和我约定，你奈何翻悔了，又改变了心肠。我和你的分离也不怎么难堪，只叹息你的为人呵太没主张。

41、dānglùshuíxiāngjiǎ，zhīyīnshìsuǒxī。

42、译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？

43、皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;

44、陆龟蒙离骚拼音：lùguīménglísāo这首诗的名称：作者：陆龟蒙。这是一首五言诗。天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。

45、dìgāoyángzhīmiáoyìxī，zhènhuángkǎoyuēbóyōng;

46、苏轼是一位豪放派的代表词人，但这首词，却写的幽意千重，婉转缠绵，其核心就是要写出这位绝代佳人的孤立无依，高洁寂寞，从而呈现出一种孤高自洁者的愤慨。

47、《离骚》采用了浪漫主义的表现手法，赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。

48、不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改。我怨恨你王长者呵真是荒唐，你始终是不肯洞鉴我的心肠。你周围的侍女嫉妒我的丰姿，造出谣言来说我是本来淫荡。固然是胡涂的人们善于取巧，不守一定的规矩而任意胡闹。

49、帘外谁来推绣户，枉叫人，梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。

50、只应守寂寞，还掩故园扉。

51、留别王维拼音版注音：

52、chéngqíjìyǐchíchěngxī，láiwúdǎofūxiānlù乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

53、“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了。一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。

54、yùxúnfāngcǎoqù，xīyǔgùrénwéi。

55、欲寻芳草去，惜与故人违。

56、wéicǎomùzhīlíngluòxī，kǒngměirénzhīchímù;

57、huánglǎnkuíyúyúchūdùxī，zhàoxīyúyǐjiāmíng

58、屈原的《离骚》，是古代最长的抒情诗。这首诗中，诗人用美丽芬芳的花卉，来比喻自己的高洁，同时倾诉了自己遭到厄运，却绝不会向那些奸佞小人低头的决心。可以说，《离骚》开创了“香草美人”的隐喻方式。从此以后，许多文人开始用类似的笔法，来抒发自己的情怀。

59、离骚节选

60、gǔyúruòjiāngbùjíxī，kǒngniánsuìzhībùwúyǔ;

61、hùjiānglíyǔpìzhǐxī，rènqiūlányǐwéipèi;扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;

62、我把菌桂削直后再贯以蕙英，纽成了潇洒的花索馥郁婆娑。我本虔敬地在效法古代的贤人，我的环佩本不为世俗之所喜欢；和今世的人们虽不能道合志同，而我所愿效法的是殷代的彭咸。我哀怜着人民的生涯多么艰苦，我长太息地禁不住要洒雪眼泪。我虽然是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被人折毁。

63、guówángshēnyǔnjīnhéyǒu，zhǐliúlísāozàishìjiān。

64、留别王维翻译：

65、míngyúyuēzhèngzéxī，zìyúyuēlíngjūn;名余曰正则兮，字余曰灵均;

66、从词中的内容来看，也与这种说法完全不一样。确实是一位深闺女子，在独自伤感，同时又盼着君子的赶快到来。苏轼正是用这种方式，来表达自己内心的悲愤和感叹，和屈原的《离骚》立意非常相似。项安世的“有《离骚》之遗法”，才是对这首词最准确的评价。

67、gǔyúruòjiāngbùjíxī，kǒngniánsuìzhībùwúyǔ;汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;

68、huánglǎnkuíyúyúchūdùxī，zhàoxīyúyǐjiāmíng皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;

69、我已经种下了九顷地的春兰，我又曾栽就了百亩园的秋蕙。我曾把留夷和揭车种了一田，更夹杂了些杜衡和芳芷之类。希望着它们的枝叶茂盛起来，等到开花时我便要加以收割。我自己就萎谢了也不算什么，可悲的是一群芳草要遭践踏。大家都竞争着在以酒食为征逐，贪财好利的心事全然不知满足。

70、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;

71、乳燕飞华屋。悄无人，桐阴转午，晚凉新浴。

72、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

73、hùjiānglíyǔpìzhǐxī，rènqiūlányǐwéipèi;

74、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

75、苏轼的一生，历经坎坷，虽然一心忠君为民，却因为“不合时宜”，屡屡遭到贬黜。但这并没有能改变苏轼忠君为民的心，他就如同词中的美人在等待君子一样，执着地等待着君主对自己的召唤。他就像被流放的屈原一样，满腔悲愤，但对楚国，对楚王的忠心，却丝毫都没有改变。

76、jìjìjìnghédài，zhāozhāokōngzìguī。

77、到了宋代，又有一首词，足以媲美《离骚》。这首词同样采用了“香草美人”的隐喻方式，来倾诉自己遭遇的坎坷，来表达自己的忠贞。这首词，就是鼎鼎大名的苏轼写下的《贺新郎·夏景》——

78、héduānwǔ

79、译文：新生的燕子落在雕梁画栋的房屋上，四周静悄悄的。梧桐树的树荫已经转过了正午时分。傍晚清凉时节，一位美丽的女子沐浴而出。她的手里拿着一柄洁白的团扇。团扇与玉手浑然一体，都如同白玉凝酥。渐渐困乏的女子，斜靠着枕头缓缓入睡。此时却不知道有人在敲响门户？白白地惊扰了佳人的美梦。起身一看，却发现只是清风在吹打竹稍。

80、cháoqiānpízhīmùlánxī，xīlǎnzhōuzhīsùmǎng;朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;

81、寂寂竟何待，朝朝空自归。

82、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

83、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

84、想到草和木都时刻地在雕零，怕的是理想的佳人也要早衰。你应该趁着年少以自图修洁，为甚总不改变你那样的路数？我驾着骏马正要打算去奔驰，你来吧，我要为你在前面引路。古时候曾有过纯而粹的三王，在那时固然是群芳之所聚会。木本的申椒、菌桂也多所戴插，不仅把香?和蕙草纫成环佩。

85、míngyúyuēzhèngzéxī，zìyúyuēlíngjūn;

86、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;

87、不过对于这种说法，胡仔的《苕溪渔隐丛话》评价说，“真可入笑林”——这就是个天大的笑话！

88、留别王维赏析：

89、既jì莫mò足zú与yǔ为wéi美měi政zhènɡ兮xī，吾wú将jiānɡ从cónɡ彭bānɡ咸xián之zhī所suǒ居jū！

90、想唐尧和虞舜真是伟大光明，他们已经是得着了正当轨道。而夏桀和殷纣怎那样地胡涂，总爱贪走捷径反而屡自跌跤。有一批胡涂的人们会苟且偷安，他们的道路诚暧昧而又加狭隘。我并不怕自己的身子会要遭殃，我怕的是君王的乘舆要被破坏。我匆匆地在前在后效力奔走，我想要追赶上先王们的步武。

91、bùfǔzhuàngérqìhuìxīhébùgǎihūcǐdù

92、综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得淋漓尽致，颇为感人。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。

93、这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。

94、乱luàn曰yuē：已yǐ矣yǐ哉zāi！

95、wéicǎomùzhīlíngluòxī，kǒngměirénzhīchímù;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;

96、唐代杜甫的《佳人》也是采用了这种方式。作者用“绝代有佳人，幽居在空谷”，来隐喻自己遭受的坎坷命运；最终用“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，来比喻自己的寂寞无奈，但又坚贞自持的深意。因为竹子，是岁寒三友之一，经冬而不凋。

97、渐困倚，孤眠清熟。

98、第一联写自己落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，又有谁来理睬，又有谁来陪伴？只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。

99、jìngdùshēnbēiqiānzǎiyuān，zhōnghúnyīqùjùnénghuán。

100、抛弃了一定的准绳只图迁就，竞争着在依阿取悦以为常套。

101、《和端午》

102、dìgāoyángzhīmiáoyìxī，zhènhuángkǎoyuēbóyōng;帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;

103、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;

104、qǐzhīqiānlìjù，bùdíyīchányán。

105、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

106、chéngqíjìyǐchíchěngxī，láiwúdǎofūxiānlù

107、bùfǔzhuàngérqìhuìxīhébùgǎihūcǐdù不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

108、当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。

109、shètízhēnyúmèngzōuxī，wéigēngyínwúyǐjiàng;

110、既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”

111、fēnwújìyǒucǐnèiměixī，yòuzhòngzhīyǐxiūnéng

112、“只应守索寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。

113、rìyuèhūqíbùyānxī，chūnyǔqiūqídàixù;

114、大家都宽恕着自己而猜忌别人，大家都在斗着心机而互相嫉妒。大家也都在狂奔着争权夺利，那些都不是我心中之所贪图。我怕的是老境在渐渐地到来，我的声名或许会不能够建树。我在春天饮用着木兰花上的清露，我在秋天餐食着菊花瓣上的红霜。只要我的精神是美满而又加顽健，我就长久地面黄肌瘦呵又有何妨？我掘取了细根来把白芷拴上，又穿上了薜荔花落下的花朵。

115、不过，也有人认为，苏轼这首词，是为一位名叫秀兰的歌妓写的。这位名叫秀兰的歌妓，因为在一场聚会中去的晚了，府僚很生气，责骂秀兰。秀兰低着头一句话都不敢说。苏轼怜惜这个女子，写了这首词替秀兰开脱。

116、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗作，也是中国古代最长的抒情诗。

117、兮：[xī]文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索——《离骚》”。另有兮音。