文案圈圈-每一句都是经典文案

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关于善学的名言警句优选汇总298句

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关于善学的名言警句

1、读书不光能补充知识,还可以通过书籍,使作者与读者在对话中,产生生命的共鸣,共同塑造人生。——池田大作

2、诿罪掠功。此小人事。掩罪夸功。此众人事。让美归功。此君子事。分怨共过。此盛德事。

3、气象要高旷。不可疏狂。心思要缜密。不可琐屑。趣味要冲淡。不可枯寂。操守要严明。不可激烈。

4、读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。—唐·韩愈赠别元十八协律六首

5、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

6、要得富贵福泽。天主张由不得我。要做贤人君子。我主张由不得天。

7、读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。

8、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》

9、鱼离水则身枯。心离书则神索。

10、读者方面,从一字一句阅读开始,通过读完一篇,这观赏就是一个心理学的过程。——川端康成

11、以媚字奉亲。以淡字交友。以苟字省费。以拙字免劳。以聋字止谤。以盲字远色。以吝字防口。以病字医淫。以贪字读书。以疑字穷理。以刻字责己。以迂字守礼。以很字立志。以傲字槙骨。以痴字救贫。以空字解忧。以弱字御侮。以悔字改过。以懒字抑奔竞风。以惰字屏尘俗事。

12、刻苦学习,努力实践。

13、对待学习的态度,我们要在乐学中学乐,认真体验自己的绿色生活,在工作和学习时少些功利心,给心态找个平衡点。并且善于思考,慎重考虑。

14、胆欲大。心欲小。智欲圆。行欲方。

15、热闹荣华之境。一过辄生凄凉。清真冷淡之为。历久愈有意味。

16、读书有四个字最要紧。曰阙疑好问。做人有四个字最要紧。曰务实耐久。

17、君子之学也,其可一日而息乎。—宋·欧阳修杂说三首

18、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语》

19、不与居积人争富。不与进取人争贵。不与矜饰人争名。不与少年人争英俊。不与盛气人争是非。

20、凛闲居以体独。卜动念以知几。谨威仪以定命。敦大伦以凝道。备百行以考德。迁善改过以作圣。

21、书犹药也,善读之可以医愚——刘向

22、盖世功劳。当不得一个矜字。弥天罪恶。当不得一个悔字。

23、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

24、笨鸟先飞。

25、学而不化,非学也。—宋·杨庸言

26、无病之身。不知其乐也。病生。始知无病之乐。无事之家。不知其福也。事至。始知无事之福。

27、读书之法,莫贵于循序而致精。—宋·朱熹性理精义

28、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦

29、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

30、爱惜精神。留他日担当宇宙。蹉跎岁月。尽此身污秽乾坤。

关于善学的名言警句

31、案上不可多书。心中不可少书。

32、安莫安于知足。危莫危于多言。贵莫贵于无求。贱莫贱于多欲。乐莫乐于好善。苦莫苦于多贪。长莫长于博识。短莫短于自恃。明莫明于体物。暗莫暗于昧几。

33、经济出自学问。经济方有本源。心性见之事功。心性方为圆满。

34、口里伊周。心中盗跖。责人而不责己。名为挂榜圣贤。独凛明旦。幽畏鬼神。知人而复知天。方是有根学问。

35、怪小人之颠倒是非。不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨。不知惟折磨乃见君子。

36、愚忠愚孝。实能维天地纲常。惜不遇圣人裁成。未尝入室。大诈大奸。偏会建世间功业。倘非有英主驾驭。终必跳梁。

37、怒宜实力消融。过要细心检点。

38、不可吃尽。不可穿尽。不可说尽。又要洞得。又要做得。又要耐得。

39、闲暇出于精勤。恬适出于祗惧。无思出于能虑。大胆出于小心。平康之中。有险阻焉。衽席之内。有鸩毒焉。衣食之间。有祸败焉。

40、上善若水,厚德载物。水利万物而不争。

41、不为过三字。昧却多少良心。没奈何三字。抹却多少体面。

42、欲心正炽时。一念着病。兴似寒冰。利心正炽时。一想到死。味同嚼蜡。

43、不让古人。是谓有志。不让今人。是谓无量。

44、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿

45、良心发现:指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

46、尽前行者地步窄。向后看者眼界宽。

47、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子

48、四海和平之福。只是随缘。一生牵惹之劳。总因好事。

49、没有贵贱老少的分别,道理所在就是我老师所在。

50、子张问好人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”——《论语》

51、品诣常看胜如我者。则愧耻自增。享用常看不如我者。则怨尤自泯。

52、能知足者。天不能贫。能忍辱者。天不能祸。能无求者。天不能贱。能外形骸者。天不能病。能不贪生者。天不能死。能随遇而安者。天不能困。能造就人材者。天不能孤。能以身任天下后世者。天不能绝。

53、勤者可成事,惰者可败事。

54、物忌全胜。事忌全美。人忌全盛。

55、此生不学一可惜。此日闲过二可惜。此身一败三可惜。

56、收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。

57、圣人无常师。—唐·韩愈师说

58、凡阳必刚。刚必明。明则易知。凡阴必柔。柔必暗。暗则难测。

59、敏而好学,不耻下问,是之文也。——孔子

60、《道德经》之中有一句话叫:善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,弗与;善用人者,为之下。

关于善学的名言警句

61、善行自恒久中彰,仁德自隐忍中大。

62、度量如海涵春育。应接如流水行云。操存如青天白日。威仪如丹凤祥麟。言论如敲金戛石。持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月。气概如乔岳泰山。

63、心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。

64、无根本底气节。如酒汉欧人。醉时勇。醒来退消。无分毫气力。无学问底识见。如庖人炀灶。面前明。背后左右。无一些照顾。

65、饭休不嚼便咽。路休不看便走。话休不想便说。事休不思便做。财休不审便取。气休不忍便动。友休不择便交。

66、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子

67、与人为善:与:赞成;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

68、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原

69、力有所不能。圣人不以无可奈何者责人。心有所当尽。圣人不以无可奈何者自诿。

70、事事难上难。举足常虞失坠。件件想一想。浑身都是过差。

71、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹

72、接人要和中有介。处事要精中有果。认理要正中有道通。

73、俭则约。约则百善俱兴。侈则肆。肆则百恶俱纵。

74、事不可做尽。言不可道尽。势不可倚尽。福不可享尽。

75、古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。

76、行己恭。责躬厚。接众和。立心正。进道勇。择友以求益。改过以全身。

77、诸君到此何为。岂徒学问文章。擅一艺微长。便算读书。在我所求亦恕。不过子臣弟友。尽五伦本分。共成名教中人。

78、小人只怕他有才。有才以济之。流害无穷。君子只怕他无才。无才以行之。虽贤何补。

79、直不犯祸。和不害义。

80、真圣贤决非迂腐。真豪杰断不粗疏。

81、惩忿窒欲。其象为损。得力在一忍字。迁善改过。其象为益。得力在一悔字。

82、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》

83、只有一毫粗疏处。便认理不真。所以说惟精。不然。众论淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以说惟一。不然。利害临之而必变。

84、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。—唐·杜甫柏学士茅居

85、勿吐无益身心之语。勿为为益身心之事。勿近无益身心之人。勿入无益身心之境。勿展无益身人之书。

86、一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。

87、读书贵能疑。疑乃可以启信。读书在有渐。渐乃克底有成。

88、读书百遍,其义自见——《三国志》

89、休诿罪于气化。一切责之人事。休过望于世间。一切求之我身。

90、蹩脚的旅行者只知道“到此一游”,蹩脚的读者只知道书的结局。——A·W·科尔顿

关于善学的名言警句

91、学习应该有自己的创见。

92、留有余不尽之巧。以还造化。留有余不尽之禄。以还国家。留有余不尽之财。以还百姓。留有余不尽之福。以贻子孙。

93、谦美德也。过谦者怀诈。默懿行也。过默者藏奸。

94、聪明用于正路。愈聪明愈好。而文学功名。益成其美。聪明用于邪路。愈聪明愈谬。而文学功名。适济其奸。

95、己所不欲,勿施于人——孔子

96、世人以七尺为性命。君子以性命为七尺。

97、善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。——萧伯纳

98、富贵如传舍。惟谨慎可得久居。贫贱如敝衣。惟勤俭可以脱卸。

99、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》

100、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

101、勤能补拙。

102、贪饕以招辱。不若俭而守廉。干请以犯义。不若俭而全节。侵牟以聚怨。不若俭而养心。放肆以遂欲。不若俭而安性。

103、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。—唐·韩愈师说

104、以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畲。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以著述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。

105、敬为千圣授受真源。慎乃百年提撕紧钥。

106、眼界要阔。遍历名山大川。度量要宏。熟读五经诸史。

107、傲僈之人骤得通显。天将重刑之也。疏放之人艰于进取。天将曲赦之也。

108、书有末曾经我读。事无不可对人言。

109、实处着脚。稳处下手。

110、善战者不怒,善胜者不争

111、下手处是自强不息。成就处是至诚无妄。

112、私恩煦感。仁之贼也。直往轻担。义之贼也。足恭伪态。礼之贼也。苛察歧疑。智之贼也。苟约固守。信之贼也。

113、读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。

114、静坐。然后知平日之气浮。守默。然后知平日之言躁。省事。然后知平日之心忙。闭户。然后知平日之交滥。寡欲。然后知平日之病多。近情。然后知平日之念刻。

115、淑人君子:指善良贤惠,公道正直的人。

116、花繁柳密处拨得开。方见手段。风狂雨骤时立得定。才是脚跟。

117、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞

118、知其不可为而遂委心任之者。达人智士之见也。知其不可为而犹竭力之者。忠臣孝子之心也。

119、宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。

120、小人亦有坦荡荡处。无忌禅是也。君子亦有长戚戚处。终身之忧是也。

关于善学的名言警句

121、天道酬勤。

122、积德无需人见,行善自有天知,真正的善良,是给人留点体面。

123、学问是靠勤奋读书得来的。

124、好讦人者身必危。自甘为愚适成其保身之智。好自夸者人多笑。自舞其智适见其欺人之愚。

125、灵魂最美的音乐是善良。

126、在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。

127、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》

128、敏而好学,不耻下问——孔子

129、表示日日勤读不辏

130、吉凶祸福。是天主张。毁誉予夺。是人主张。主身行己。是我主张。

131、学问勤中得。—宋·汪洙神童诗

132、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。——郑渊洁

133、何谓至行。曰庸行。何谓大人。曰小心。何以上达。曰下学。何以远到。曰近思。

134、慈眉善目:形容人的容貌一副善良的样子。

135、天欲祸人。先以微福骄之。天欲福人。先以微祸儆之。

136、跟善有关的成语或名言

137、心慎杂欲。则有余灵。目慎杂观。则有余明。

138、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修

139、龙吟虎啸。凤翥鸾翔。大丈夫之气象。

140、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈

141、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮

142、蚕茧蛛丝。蚁封蚓结。儿女子之经营。

143、有一乐境界。即有一不乐者相对待。有一好光景。便有一不好底相乘除。

144、经一番挫折。长一番识见。容一番横逆。增一番器度。省一分经营。多一分道义。学一分退让。讨一分便宜。增一分享用。减一分福泽。加一分体贴。知一分物情。

145、一能胜予。君子不可无此小心。吾何畏彼。丈夫不可无此大志。

146、意指圣人善于向各种人学习。

147、有杀之为仁。生之不为仁者。有取之为义。与之为不义者。有卑之为礼。尊之为非礼者。有不知为智。知之为不智者。有违言为信。践言为非信者。

148、采善贬恶:采:选择;贬;贬斥。采取善良的行为,贬斥恶劣的行径。

149、枕善而居:谓守善不移。

150、关于勤带古训:1、敏而好学,不耻下问——孔子

关于善学的名言警句

151、彰善痒恶:彰:表明、显扬;痒:憎恨。表扬好的,斥责恶的。

152、毋毁众人之名。以成一己之善。毋没天下之理。以护一己之过。

153、善人者,人亦善之。——《管仲》

154、强学力行。—唐·韩愈后十九日复上宰相书

155、夫唯不争,故无尤。老子认为:最接近于善的人应该象水一样,利万物而不争,处下而守道。从而能够居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。最终象水一样不争,就不会有过失。

156、只一个俗看头。错做了一生人。只一双俗眼睛。错认了一生人。

157、家坐无聊。当思食力担夫。红尘赤日。官阶不达。须念高才秀士。自首青衿。将啼饥者比。则得饱自乐。将号寒者比。则得暖自乐。将劳役者比。则优闲自乐。将疾病者比。则康健自乐。将祸患者比。则平安自乐。将者比。则生存自乐。

158、对失意人。莫谈得意事。处得意日。莫忘失意时。

159、学业精进在于勤奋,学业荒废在于懒散。

160、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元

161、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”——《论语》

162、人之才,成于专而毁于杂。—宋·王安石上皇帝万言书

163、君子学习难道可以稍有懈怠吗?

164、道德经第八章中讲的非常透彻:上善若水,水善利万物而不争。处众人所恶,故几於道。

165、天将与之先苦之;天将毁之,必先累之。——刘向

166、我不是个说教者,所以我不能够明确地指出条路来,但是读者自己可以在里面去找它。——巴金

167、困辱非忧。取困辱为忧。荣利非乐。忘荣利为乐。

168、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子

169、语言间尽可积德。妻子间亦是修身。

170、观天地生物气象。学圣贤克己工夫。

171、天下之势。以渐而成。天下之事。以积而居。

172、见人不是诸恶之根。见己不是万善之门。

173、徙善远罪:趋向善良,远离罪恶。

174、竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。

175、浓于声色。生虚怯病。浓于货利。生贪饕病。浓于功业。生造作病。浓于名誉。生矫激病。

176、欲求富贵,必经勤奋刻苦,好男儿当饱读诗书以阔胸怀。

177、未尝一日去书不观。—唐·韩愈唐故相权公墓碑

178、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹

179、天薄我以福。吾厚吾德以迓之。天劳我以形。吾逸吾心以补之。天危我以遇。吾享吾道以通之。天苦我以境。吾乐吾神以畅之。

180、奢者富不足。俭者贫有余。奢者心常贫。贫者心常富。

关于善学的名言警句

181、读书怕读得不多,思考道理怕不明白。怕自以为足够了不再学,既然学了又怕不继续。

182、古之学者得一善言。附于其身。今之学者得一善言。务以悦人。

183、勤奋的古代名言警句二

184、读万卷书,行路——刘彝

185、把意念沉潜得下。何理不可得。把志气奋发得起。何事不可为。

186、不虚心。便如以水沃石。一毫进入不得。不开悟。便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。不体认。便如电光照物。一毫把捉不得。不躬行。便如水行得车。陆行得舟。一毫受用不得。

187、护体面。不如重廉耻。求医药。不如养性情。立羽。不如昭信义。作威福。不如笃至诚。多言语。不如慎隐微。博声名。不如正心术。恣豪华。不如乐名教。广田宅。不如教义方。

188、祭虽有仪。而诚为本。丧虽有礼。而哀为本。士虽有学。而行为本。

189、防欲如挽逆水之舟。才歇手便下流。力行如缘无枝之树。才住脚便下坠。

190、贫贱是苦境。能善处者自乐。富贵是乐境。不善处者更苦。

191、聪明睿知。守之以愚。功被天下。守之以让。勇力振世。守之以怯。道德隆重。守之以谦。

192、不耻相师。—唐·韩愈师说

193、楚国无以为宝,惟善以为宝。——《大学》

194、深沉厚重。是第一等资质。磊落雄豪。是第二等资质。聪明才辩。是第三等资质。

195、业精于勤荒于嬉。

196、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

197、有补于天地曰功。有关于世教曰名。有学问曰富。有廉耻曰贵。是谓功名富贵。无为曰道。无欲曰德。无习于鄙陋曰文。无近于暧昧曰章。是谓道德文章。

198、读思想的书如听讼,要读者去判分事理的曲直;读文艺的书如喝酒,要读者去辨别味道的清浊。——周作人

199、飘风不可以调宫商。巧妇不可以主中馈。词章之士不可以治国家。

200、能改过。则天地不怒。能安分。则鬼神无权。

201、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》

202、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼

203、步步占先者。必有人以挤之。事事争胜者。必有人以挫之。

204、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游

205、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

206、看书求理。须令自家胸中点头。与人谈理。须令人家胸中点头。

207、事当快意时须转。言到快意时须住。

208、富贵。怨之府也。才能。身之灾也。声名。谤之媒也。欢乐。悲之渐也。

209、难消之味休食。难得之物休蓄。难酬之恩休受。难久之友休交。难再之时休失。难守之财休积。难雪之谤休辩。难释之忿休较。

210、要痊愈的病人不辞热痛的针灸,要上进的读者也决不怕要恶辣的书。——鲁迅

关于善学的名言警句

211、莫轻视此身。三才在此六尺。莫轻视此生。千古在此一日。

212、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

213、大著肚皮容物。立定脚跟做人。

214、醉酒饱肉。浪笑恣谈。却不错过了一日。妄动胡言。昧理从欲。却不作孽了一日。

215、不以从师学习为耻。

216、富以能施为德。贫以无求为德。贵以下人为德。贱以忘势为德。

217、以情恕人。以理律己。

218、何思何虑。居心当如止水。勿取勿忘。为学当如流水。

219、问消息于蓍龟。疑团空结。祈福祉于奥灶。奢想徒劳。

220、为善如负重登山。志虽已确。而力犹恐不及。为恶如乘骏走坡。鞭虽不加。而足不禁其前。

221、门内罕闻嬉笑怒骂。其家范可知。座右遍陈善书格言。其志趣可想。

222、吾生也有涯,而知也无涯——庄子

223、格格不吐。剌剌不休。总是一般语病。请以莺歌燕语疗之。恋恋不舍。忽忽若忘。各有一种情痴。当以鸢飞鱼跃化之。

224、止于至善:达到极完美的境界。

225、上士闭心。中士闭口。下士闭门。

226、圆融者无诡随之态。精细者无苛察之心。方正者无乖拂之失。沉默者无阴险之术。诚笃者无椎鲁之累。光明者无浅露之病。劲直者无径情之偏。执持者无拘泥之迹。敏炼者无轻浮之状。

227、勿施小惠伤大体。毋借公道遂私情。

228、业精于勤,荒于嬉。—唐·韩愈进学解

229、一庭之内。自有至乐。六经以外。别无奇书。

230、志之所趋。无远勿届。穷山距海。不能限也。志之所向。无坚不入。锐兵固甲。不能御也。

231、祸到休愁。也要会救。福来休喜。也要会受。

232、君子胸中所常体。不是人情是天理。君子口中所常道。不是人伦是世教。君子身中所常行。不是规矩是准绳。

233、人才的培养,成功在于专心致力,而失败于杂学而不精。

234、探理宜柔。优游涵泳。始可以自得。决欲宜刚。勇猛奋迅。始可以自新。

235、我知道的关于“勤”的古训有:

236、欺良压善:欺:欺负。欺压善良的人。

237、居安虑危。处治思乱。

238、恩里由来生害。故快意时须早回头。败后或反成功。故拂心处莫便放手。

239、圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。

240、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

关于善学的名言警句

241、千里之行,始于足下——老子

242、心不妄念。身不妄动。口不妄言。君子所以存诚。内不欺己。外不欺人。上不欺天。居子所以慎独。不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。不负国家。不负生民。不负所学。君子所以用世。以性分言。无论父子兄弟。即天地万物。皆一体耳。何物非我。于此信得及。则心体廓然矣。以外物言。无论功名富贵。即四肢百骸。亦躯壳耳。何物是我。于此信得及。则世味淡然矣。

243、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明

244、读书破万卷,下笔如有神——杜甫

245、读书最可贵在于循序渐进,最后达到精通的深度。

246、舍事功更无学问。求性道不外文章。

247、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈

248、善不可失,恶不可长。——《左转》

249、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅

250、做一个善良的人,为人类去谋幸福。——高尔基

251、理以心得为精。故当沉潜。不然耳边口头尔。事以典故为据。故当博洽。不然臆说杜撰也。

252、戒浩饮。浩饮伤神。戒贪色。贪色灭神。戒厚味。厚味昏神。戒饱食。饱食闷神。戒妄动。妄动乱神。戒多言。多言伤神。戒多忧。多忧郁神。戒多思。多思挠神。戒久睡。久睡倦神。戒久读。久读枯神。

253、心术以光明。笃实为第一。容貌以正大。老成为第一。言语以简重。真切为第一。

254、海阔从鱼跃。天空任鸟飞。非大丈夫不能有此度量。振衣千仞冈。濯足流。非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚。玉韫山含辉。非大丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上。风来杨柳边。非大丈夫不能有此襟怀。

255、君子犹水也。其性冲。其质白。其味淡。其为用也。可以浣不洁者而使洁。即沸汤中投以油。亦自分别而不相混。诚哉君子也。小人譬油也。其性滑。其质腻。其味浓。其为用也。可以污洁者而使不洁。倘滚油中投以水。必至激搏而不相容。诚哉小人也。

256、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

257、处草野之日。不可将此身看得小。居廊庙之日。不可将此身看得大。

258、身在天地后。心在天地前。身在万物中。心在万物上。

259、想自己身心。到后日置之何处。顾本来面目。在古时像个甚人。

260、自责之外。无胜人之术。自强之外。无上人之术。

261、以恕己之心恕人。则全交。以责人之心责己。则寡过。

262、诚之者,择善而固执之者也。——《中庸》

263、常思终天抱恨。自不得不尽孝心。常思度日艰难。自不得不节费用。常思人命脆薄。自不得不加修持。常思杀债难偿。自不得不惜口腹。常思世态炎凉。自不得不奋志气。常思法网难漏。自不得不戒非为。常思身命易倾。自不得不存善念。

264、君子曰:从善如流,宜哉。——《左转》

265、称人以颜子。无不悦者。忘其贫贱而夭。指人以盗跖。无不怒者。忘其富贵而寿。

266、学习而不懂得融会贯通,不是好的学习方法。

267、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

268、昼验之妻子。以观其行之笃与否也。夜考之梦寐。以卜其志之定与否也。

269、善则称人,过则称己,不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》

270、上士忘名。中士立名。下士窃名。

关于善学的名言警句

271、疾恶好善:痛恨邪恶,喜悦善良。形容爱憎分明。

272、君子居其室,出其言,善则千里之外应之。——《易经》

273、以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。

274、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼

275、众恶必察。众好必察。易。自恶必察。自好必察。难。

276、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《易经》

277、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄

278、不自重者取辱。不自畏者招祸。不自满者受益。不自是者博闻。

279、任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省。——卡菜尔

280、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

281、关于善良的名言,善良是黑夜的月光,给夜行的人照亮前行的路;善良是寒冬的暖阳,给寒冷的人些许温暖的光;善良是酷暑的微风,给闷热的人一丝期待的凉。

282、先读经后读史。则论事不谬于圣贤。既读史复读经。则观书不徒为章句。

283、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹

284、读未见书。如得良友。见已读书。如逢故人。

285、言行拟之古人则德进。功名付之天命则心闲。报应念及子孙则事平。受享虑及疾病则用俭。

286、慎言动于妻子仆隶之间。检身人于食息起居之际。

287、欲理会七尺。先理会方寸。欲理会六合。先理会一腔。

288、心不欲杂。杂则神荡而不收。心不欲劳。劳神则疲而不入。

289、闺门之事可传。而后知君子之家法矣。近习之人起敬。而后知君子之身法矣。

290、善人义士:善良之人,仁义之士。

291、惟日孜孜,无敢逸——《尚书》

292、古之君子病其无能也。学之。今之君子耻其无能也。讳之。

293、万理澄彻。则一心愈精而愈谨。一心凝聚。则万理愈通而愈流。

294、才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。

295、文明的体现就该保持高洁,高洁的节操,志行高洁的人崇尚。具备朴实,大度,英勇,真诚,清廉等的优秀品德和美好情操。

296、有真才者。必不矜才。有实学者。必不夸学。

297、聪明者。戒太察。刚强者。戒太暴。温良者。戒无断。

298、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《易经》

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