1、二、注释：

2、三个人，诗人童子和师傅。

3、童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

4、世谓贾岛的诗过分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而无佳篇；此诗却刚好相反，在谋篇构思方面煞费苦心，无佳句而有佳篇。

5、寻隐者不遇，是唐代诗僧贾岛的作品。内容为，松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

6、第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。因之，对隐者说来，采药是一项有重要的活动，其效用或还不仅在于服药能养生，更在于为采药而攀峰登岭，就是极好的体育锻炼。于是，对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。

7、?这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。

8、贾岛（又称贾长江779年-843年），字阆（láng）仙，自号碣石山人，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人，唐代诗人，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”

9、第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”这时，山峦之高峻，云霞之深杳，隐者之神逸，蓦然跃进读者的想象中。

10、人物有：作者本人，童子，童子的师傅三人

11、《寻隐者不遇》贾岛

12、《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。

13、寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。【注解】：1、云深：指山深云雾浓。【韵译】：苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。【评析】：?

14、《寻隐者不遇》全诗意思为：在苍劲的松鼠之下向童子询问隐者的消息，童子回答说师傅采药去了。只知道就在这座大山之中，但是山中云雾缭绕，根本无法知晓他的行踪。

15、二、原诗松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

16、寻隐者不遇，全诗意思是。苍松下，我询问了年少的学童，他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

17、只在此山中，云深不知处

18、朝代：唐

19、年代：宋作者：魏野作品：寻隐者不遇内容：寻真误入蓬莱岛,香风不动松花老；采芝何处未归来,白云遍地无人扫.作品注释注释：“白云遍地无人扫”,多么迷人、脱俗的景致!由此也可想见隐者的超然出尘的胸怀寻隐者不遇作者:【贾岛】年代：【唐】体裁：【五绝】类别：【未知】松下问童子,言师采药去.只在此山中,云深不知处.【注解】：1、云深：指山深云雾浓.【韵译】：苍松下,我询问了年少的学童；他说,师傅已经采药去了山中.他还对我说：就在这座大山里,可是林深云密,不知他的行踪.

20、另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

21、苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

22、他说，师傅已经采药去了。

23、一、释义苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

24、只在此山中，云深不知处。

25、松下问童子，言师采药去。

26、苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？

27、l诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。

28、可是林深云密，我也不知道他到底在哪

29、寻隐者不遇

30、中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。

31、诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。

32、全诗原文如下：

33、其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

34、——贾岛

35、言：回答，说。

36、一、译文：

37、白话译文

38、.译文如下：

39、三、原文：

40、三、作者这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。

41、寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。

42、诗人采用寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。

43、作者：贾岛

44、围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。

45、还指着高山说，就在这座山中，

46、寻隐者不遇的意思是，去山林中拜访隐居的高人，不想去了不在家中，只是感到遗憾。