1、”业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。“典故：

2、业精于勤精于专的意思是指学业要勤奋才能学的精妙，技术要精，要才能学的专业

3、事业要经过勤奋努力才能得到成功。

4、“业精于勤”意思是指学业的精进在于勤奋。

5、业精于勤，意思是指学业的精进在于勤奋。出自韩愈的《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。

6、战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦，快到打盹的时候，就用锥(zhuī)子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。

7、占小善者率以录，名一艺者无不庸。

8、第三段写先生再作自我解嘲，针对学生之意申说发挥，表明随意而安的态度，对朝廷隐含讥刺

9、翻译：国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。

10、做事要勤奋才能成功学习，要勤于思考，才能理解其中的道理

11、盖有幸而获选，孰云多而不扬？

12、学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。

13、原文节选：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。

14、意思是事业在于勤劳学习在于思考

15、《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段：

16、这句话的意思是，业务如果要熟练的话就要通过勤恳勤奋的工作才能学到更多的知识和经验，才能让业务变得更加熟悉更加全面，而专业技术能力水平要高的话，就要通过专心专注学习某项具体工作，通过专业的训练才能提高专业技术能力。

17、方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。

18、人应勤于做事.在做事之前,应该先思考一下,要有计划,不要随意

19、占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬7？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

20、“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的意思是“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏”。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。

21、嬉：戏乐，游玩。随：因循随俗。

22、“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”的意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。这句话出自唐代文学家韩愈创作的《进学解》。原文:国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

23、第一段写国子先生解析进学正义，向诸生陈明形势，正面得出“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”的结论；

24、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。yèjīngyúqín,huāngyúxī;xíngchéngyúsī,huǐyúsuí。

25、就是说要想业务精通，就必须勤勤恳恳，要想学习好就必须善于思考

26、第二段写学生进行辩解，以先生在“学”、“言”、“文”、“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照，先扬后抑，驳斥先生的结论；

27、爬罗剔抉，刮垢磨光。

28、出处：唐·韩愈《进学解》。

29、诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”译文：国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。”