1、但是，历来评论者对《秋声赋》褒贬不一，有人认为这篇辞赋具有很高的文学价值和思想价值，也有人认为它只是欧阳修对自己仕途坎坷的喟叹，思想过于消沉，表现的是一种养生全命的悲观思想。
2、以行书为主，但带入了草书，与其平时所写辞赋略略略不同。
3、词类活用]
4、疾风驱急雨，残暑扫除空。
5、在古文中，“赋”一类素以精巧华美著称。中国人向来标榜“含蓄”，讲究“隐而不发”、“藏而不露”、“于无画处见有画”，是以工于机巧的赋不免有囿于形式、空有节律却匮乏内容之嫌。然欧阳修的《秋声赋》独树一帜，虽形式工整巧妙，但特殊在内核充实。全篇运笔潇洒，隐有风雷之气，更于单纯摹物的表象下暗藏忧国忧民的阔大情思，是以超拔出群。
6、诗人将自己献给西风——他理想的物化与寄托——期望借此重振被“生活的荆棘”刺得流血的精神，期望与西风合一，期望利用西风向世界传播自己“枯死的思想”，“唤醒昏睡的大地”，预言严冬后暖春的到来。最后两节因有了个体意识与全诗意象的融合，而显得尤为大气壮美，流露出一种不容置疑的高贵庄严，以及凌驾于一切之上的仁爱与伟大。
7、砭人肌骨（砭，名词作动词，刺）
8、染醉胭脂岭上秋，枫姿流韵舞清流。春华如晓风中旎，颔首低眉应是羞。
9、且大量地使用比喻、对比、对偶、排比等修辞手法
10、因识炎凉态，都来顷刻中。
11、梧桐叶上雨潇潇，清冷敲阶正寂寥。好趁黄昏涂一梦，落红轻润祭妖娆。
12、从作品可以窥视赵孟頫极其深厚的功力，随心所欲，但不落俗套。
13、处暑后风雨至，随着一阵疾风骤雨，顿时将夏止却未曾退去的暑气一扫而空，秋的清凉顷刻间到来。
14、《秋声赋》较之《西风颂》，少了一丝跳脱灵性，却多了一份现实的重量，意旨也偏于消极。“忍”与“退”大抵是中国的传世精神，让文人多徒发感慨却惧于行动，甚至还要劝解人民选择让步。“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”无奈酸楚几近字字滴血，却是打碎了牙也要和血吞。
15、秋波又起漾飞鸿，雁影高天渐渺瞳。何惧凄风兼细雨，青山霜染胜长虹。
16、儿读秋声赋，令人忆醉翁。
17、云端归雁又辞家，嵌入深眸淡淡华。还会新泥春花护，怡然篱畔嗅清茶。
18、百事感其心（感，使动，使....感慨）
19、《西风颂》和《秋声赋》的相异点远远多于相似点。虽然二者皆可解释为“托物言志”或“借物抒情”之作，在修辞丰富的大段描写上也颇有异曲同工之妙，然而除此之外，它们从对象的选择到体裁的运用以至蕴含的思想都可谓迥异。
20、如波涛夜惊（夜，名词作状语，在夜里）
21、秋声赋诗词
22、总之，人们对这篇辞赋的艺术性是肯定的，但是对其思想性却有很大分歧。
23、霜花点缀满山红，倒影清江嵌入瞳。可恨浮波难解意，却将青眼对飘蓬。
24、文字之所以撼动人心，凭恃的正是作者的悯人心念，古今中外莫有不同。篇章之所以传世，原因无非如是。《秋声赋》于此与《西风颂》最为相近，表达方式却大有异趣，这大约就是东西方的细微区别了罢。
25、万物劳其形（劳，使动，使....劳累）
26、《处暑后风雨》
27、清风白羽送新凉，雁字高天已苍茫。染透胭脂枫亦醉，缤纷花锦不同香。
28、太守谓谁？庐陵欧阳修也。
29、【作者】仇远【朝代】宋
30、这是中国文人的秉性。从屈原到杜甫，再到欧阳修，但凡挥毫，决计不离“万民疾苦”这四个字。《秋声赋》中，看似是作者在思考，事实上，却是他在试图引导民众思考——忧从何来，争又何需。文章基调渐趋沉凉，及至最后两句，悲哀之情升至顶点。联想到《荷塘月色》的收尾，朱自清看着顾自熟睡的妻子，独处人生罅隙中的荒寂感瞬息灭顶。天地茫茫、无人理解之郁结孤寂透纸而出，直压得人喘不过气来。
31、茶烟凝露尚盈盈，惊觉波涛鼓浪声。放纵月明千万意，金戈铁马尽横行。
32、《秋声赋》是北宋文学家欧阳修的名作，是一篇借景抒情的赋体散文，入选了清代吴楚材的《古文观止》，现行的高中语文教材中也有这篇辞赋。
33、与之相比，雪莱的诗作就带了一丝天真的“傻气”，更莽撞也更勇敢，更单纯也更积极。同样的传世之作，有着近似的题材、近似的描写，却体现了生活的两种样貌，与人生的两种态度。所谓“内因决定外因”，该是如此。
34、第一段：作者夜读，被奇特的声音惊动，诧异之，与书童追溯源头第二段：作者通过对秋声的描绘和对秋气的议论，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理，并表达自己对大自然法则的敬畏，为下文做铺垫
35、风将纸糊的窗吹破有了间隙，凉风吹来，扇子就显得无用了。
36、难能可贵的是，《西风颂》并未流于肤浅的铺排，而是在前三节大气磅礴的讴歌后，自然而然将话题由西风转到了“自我”上。诗人从心底发出叹息般的呼喊，将自己的渴望、艳羡与抱负统统寄予西风，他幻想、感叹、请求，像一位虔诚而狂热的骑士，向西风这位强悍的君主宣誓效忠，并心甘情愿奉旨冲锋。
37、雪莱的诗作到底不能免了“浪漫”的俗，用词偏向美好柔软，即便要做西风的使者，他的选择也是“枯叶”、“云雾”、“竖琴”一类温和事物。反观欧阳修，文字精简，通篇氛围却萧索肃杀，金戈之气跃然纸上。这与他们的身份密不可分，雪莱毕竟是诗人，而欧阳修，却是一位浸淫官场数十年的政治家。心肠硬度不同，作品气势自然不可同日而语。
38、欧阳子方夜读书（夜，名词作状语，在夜里）
39、“秋声”一词，意味可堪细究。从文章内容看，偏指森寒秋风，但比起秋风本身，更强调它所造成的哀声。刘禹锡有云：“自古逢秋悲寂寥”，欧阳修亦不能别出机杼。飒然之感一以贯之，全篇薄凉沉郁，一字千钧。
40、所以是散体赋
41、更应该提到的，应是《秋声赋》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《秋声赋》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
42、顾名思义，《西风颂》的描写对象是“西风”。从开篇第一句可看出，本诗中的西风专指“秋风”。横扫一切，严酷冷厉，却在摧毁的同时孕育着新生。如同大多数西方诗人——尤其是浪漫主义诗人——雪莱的文字精致华丽，以长篇繁复的辞藻尽情表达自己对西风的敬畏与赞颂，流丽的文字带给人纯粹的美的享受。
43、清露盈盈点翆萝，咏凉漫步驻星河。分明不晓秋多少，梧叶轻划静静波。
44、欧阳子夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰：“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至.其触于物也,铮铮,金铁皆鸣.又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声.予谓童子：“此何声也?汝出视之.”童子曰：“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间.”
45、从此一点看，雪莱与欧阳修可谓不谋而合，也算是另一种意义上的“英雄惺惺相惜”。正因如此，连着品读这两篇作品会让人有种奇妙的和谐感。不过若仔细思索，不难发现，《秋声赋》比《西风颂》要硬气许多。
46、《秋声赋》运用了比喻、对比的修辞手法来对秋声进行渲染，为我们营造了一幅秋声“悚然”，秋声“异哉”的动人心魄的秋声图。一开始作者就从静到动，令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。表现初秋悲凉的季节特点。
47、谈到二者最大的差别，当属言志方式。如前所叙，《西风颂》稍似誓词，充满了堪称狂热的理想，仿佛对西风倾诉衷肠，因此诗人的定位处于次位。而《秋声赋》完全不同，作者选择了似倾诉又似呼吁、似慨叹又似教诲的自叙形式，一席话表面虽是说给童子听，实则是说给天下百姓。
48、纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
49、《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。全文以“秋声”为引子，抒发草木被风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁困思所侵袭的人，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，也是作者自己对人生不易的体悟。
50、是赵孟頫书写欧阳修秋声赋。
51、四无人声（四，数词作名词，四处）
52、窗外传来儿童读书声，诵读正是欧阳修的《秋声赋》，诗人不禁忆起醉翁，醉翁谓谁？醉翁是：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
53、春生秋实（实，名词作动词，结果实）（春、秋，名词作状语，在春天，在秋天）
54、余曰：“噫嘻,悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也；其色惨淡,烟霏云敛；其容清明,天高日晶；其气栗洌,砭人肌骨；其意萧条,山川寂寥.故其为声也,凄凄切切,呼号奋发.丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦；草拂之而色变,木遭之而叶脱.其所以摧败零落者,乃其一气之余烈.
