1、雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。
2、雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
3、昔三后之纯粹兮，从前三后公正德行完美，固众芳之所在。所以群贤都在那里聚会。杂申椒与菌桂兮，杂聚申椒菌桂似的人物，岂惟纫夫蕙茝！岂止联系优秀的茝和蕙。彼尧舜之耿介兮，唐尧虞舜多么光明正直，既遵道而得路。他们沿着正道登上坦途。何桀纣之猖披兮，夏桀殷纣多么狂妄邪恶，夫唯捷径以窘步。贪图捷径落得走投无路。唯夫党人之偷乐兮，结党营私的人苟安享乐，路幽昧以险隘。祖国的前途黑暗而险阻。岂余身之惮殃兮，难道我害怕招灾惹祸吗，恐皇舆之败绩！我只担心祖国为此覆灭。忽奔走以先后兮，前前后后我奔走照料啊，及前王之踵武。希望君王赶上先王脚步。荃不察余之中情兮，你不深入了解我的忠心，反信谗以齌怒。反而听信谗言对我发怒。余固知謇謇之为患兮，我早知道忠言直谏有祸，忍而不能舍也。却不会因此而忍耐不进谏。指九天以为正兮，上指苍天请他给我作证，夫唯灵修之故也。一切都为了楚王你的缘故。曰黄昏以为期兮，分明约好了在黄昏（结婚）。羌中道而改路？为什么中途又改变了主意？初既与余成言兮，你以前既然和我有成约，后悔遁而有他。现另有打算又追悔当初。余既不难夫离别兮，我并不难于与你别离啊，伤灵修之数化。只是伤心你的反反复复。以上是第二部分：诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。余既滋兰之九畹兮，我已经栽培了很多春兰，又树蕙之百亩。又种植香草秋蕙一大片。畦留夷与揭车兮，分垄培植了留夷和揭车，杂杜衡与芳芷。还把杜衡芳芷套种其间。冀枝叶之峻茂兮，我希望他们都枝繁叶茂，愿竢时乎吾将刈。等待着我收获的那一天。虽萎绝其亦何伤兮，它们枯萎死绝有何伤害，哀众芳之芜秽。使我痛心的是它们质变。众皆竞进以贪婪兮，大家都拼命争着向上爬，凭不厌乎求索。利欲熏心而又贪得无厌。羌内恕己以量人兮，他们猜疑别人宽恕自已，各兴心而嫉妒。他们勾心斗角相互妒忌。忽驰骛以追逐兮，急于奔走钻营争权夺利，非余心之所急。这些不是我追求的东西。老冉冉其将至兮，只觉得老年在渐渐来临，恐修名之不立。担心美好名声不能成立。朝饮木兰之坠露兮，早晨我饮木兰上的露滴，夕餐秋菊之落英。晚上我用菊花残瓣充饥。苟余情其信姱以练要兮，只要我的情感坚贞不移，长顑颔亦何伤。形销骨立又有什么关系。揽木根以结茝兮，我用树木的根结成茝草，贯薜荔之落蕊。再把薜荔花瓣穿在一起。矫菌桂以纫蕙兮，我拿菌桂枝条联结惠草，索胡绳之纚纚。胡绳搓成绳索又长又好。謇吾法夫前修兮，我向古代的圣贤学习啊，非世俗之所服。不是世间俗人能够做到。虽不周于今之人兮，我与现在的人虽不相容，愿依彭咸之遗则。我却愿依照彭咸的遗教。以上是第三部分：在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退缩不气馁，兴办教育为国家培养人才，但在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折，但诗人自已依旧积极自修，依照彭咸的遗教去做。长太息以掩涕兮，我揩着眼泪啊声声长叹，哀民生之多艰。可怜人生道路多么艰难。余虽好修姱以鞿羁兮，我虽爱好修洁严于责已，謇朝谇而夕替。早晨进谏晚上又丢官。既替余以蕙纕兮，他们攻击我佩戴惠草啊，又申之以揽茝。又指责我爱好采集茝兰。亦余心之所善兮，这是我心中追求的东西，虽九死其犹未悔。就是多次死亡也不后悔。怨灵修之浩荡兮，怨就怨楚王这样糊涂啊，终不察夫民心。他始终不体察我的心情。众女嫉余之蛾眉兮，那些庸人妒忌我的丰姿，谣诼谓余以善淫。造谣诬蔑说我妖艳好淫。固时俗之工巧兮，庸人本来善于投机取巧，偭规矩而改错。背弃规矩而又改变政策。背绳墨以追曲兮，违背是非标准追求邪曲，竞周容以为度。争着苟合取悦作为法则。忳郁邑余侘傺兮，忧愁烦闷啊我失意不安，吾独穷困乎此时也。现在孤独穷困多么艰难。宁溘死以流亡兮，宁可马上死去魂魄离散，余不忍为此态也。媚俗取巧啊我坚决不干。鸷鸟之不群兮，雄鹰不与那些燕雀同群，自前世而固然。原本自古以来就是这样。何方圜之能周兮，方与圆怎能够互相配合，夫孰异道而相安？志向不同何以彼此相安。屈心而抑志兮，宁愿委屈心志压抑情感，忍尤而攘诟。暂时忍受罪过，等待将来除去耻辱.伏清白以死直兮，保持清白节操死于直道，固前圣之所厚！本来是古代圣贤所推崇的！以上是第四部分：由于诗人的特立独行，立即引起世间庸人的馋毁，从而使诗人再一次遭遇挫折，诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服认同世俗：“背绳墨以追曲”。
4、为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
5、她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
6、我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
7、前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
8、想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
9、早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
10、我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。
11、商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
12、“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
13、指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
14、何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
15、《离骚》全诗的主题思想，即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表达了他为国献身的精神，以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神；同时深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击他们颠倒是非、结党营私、谗害贤能、邪恶误国的罪行。
16、我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
17、一、译文：我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？二、内容简析：《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达他要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。三、评价：全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想像，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
18、屈原离骚全文翻译如下：
19、我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
20、叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
21、旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
22、本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
23、大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
24、本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
25、即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
26、它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
27、我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
28、乱曰：“已矣哉！“算了吧！国无人莫我知兮，国内既然没有人了解我，又何怀乎故都！我又何必怀念故国旧居。既莫足与为美政兮，既然不能实现理想政治，吾将从彭咸之所居！“我将追随彭咸安排自已。”以上是《离骚》全诗的尾声，以当时楚国乐歌《乱》作结。附注：按文史专家（汕头大学博导）王富仁先生观点，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！”应属于第一部分，在“纷吾既有此内美兮又重之以修能。扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩”之后我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙！之前的唐尧、虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。我们两个定好在黄昏成亲，你为什么在半途就改变心意了呢。你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。他们弹劾我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙！之前的唐尧、虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。我们两个定好在黄昏成亲，你为什么在半途就改变心意了呢。你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。他们弹劾我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配，志向不同何能彼此相安？宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨。姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。说：“鲧太刚直（不顾性命）而身亡的,结果被杀死在羽山荒野。你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。渡过沅水、想将来向南求圣明之道，来接近极其（鲜丽）的花朵并且向舜帝陈述言词：创作了《九辩》和《九歌》，他寻欢作乐而放纵忘情。不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。汤帝、大禹庄严并且恭敬，正确讲究道理还有文王。他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。云霓纷纷簇集忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。说：看谁真正好修必然爱慕。想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”说：谁寻求美人会把你放弃？世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？”谁又能够了解我们底细？人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。想听从灵氛占卜的好卦，我心中犹豫而疑惑不定，听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。说：去寻求意气相投的同道。汤帝、大禹庄严并且谋求志同道合的人，得到伊尹、皋陶君臣协调。只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”“为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。想到这帮小人不讲信义，唯恐我嫉妒我便诋毁我。时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心？只有我的佩饰最可贵啊，持它的美德直到如今。浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。彼此不同心怎能配合啊？我将要远去主动离开他。我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。尾声：算了吧！国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己！
29、那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
30、人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
31、清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
32、世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
33、他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
34、我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
35、我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
36、天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
37、真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。
38、跪敷衽以陈辞兮，铺开衣襟跪着慢慢细讲，耿吾既得此中正。我已获得正道心里亮堂。驷玉虬以桀鹥兮，驾驭着玉虬啊乘着风车，溘埃风余上征。飘忽离开尘世飞到天上。朝发轫于苍梧兮，早晨从南方的苍梧出发，夕余至乎县圃。傍晚就到达了昆仑山上。欲少留此灵琐兮，我本想在灵琐稍事逗留，日忽忽其将暮。夕阳西下已经暮色苍茫。吾令羲和弭节兮，我命令羲和停鞭慢行啊，望崦嵫而勿迫。莫叫太阳迫近崦嵫山旁。路漫漫其修远兮，前面的道路啊又远又长，吾将上下而求索。我要上上下下追求理想。饮余马于咸池兮，让我的马在咸池里饮水，总余辔乎扶桑。把马缰绳拴在扶桑树上。折若木以拂日兮，折下若木枝来挡住太阳，聊逍遥以相羊。我可以暂时从容地徜徉。前望舒使先驱兮，叫前面的望舒作为前驱，后飞廉使奔属。让后面的飞廉紧紧跟上。鸾皇为余先戒兮，鸾鸟凤凰为我在前戒备，雷师告余以未具。雷师却说还没安排停当。吾令凤鸟飞腾兮，我命令凤凰展翅飞腾啊，继之以日夜。要日以继夜地不停飞翔。飘风屯其相离兮，旋风结聚起来互相靠拢，帅云霓而来御。它率领着云霓向我迎上。纷总总其离合兮，云霓越聚越多忽离忽合，斑陆离其上下。五光十色上下飘浮荡漾。吾令帝阍开关兮，我叫天门守卫把门打开，倚阊阖而望予。他却倚靠天门把我呆望。时暧暧其将罢兮，日色渐暗时间已经晚了，结幽兰而延伫。我纽结着幽兰久久徜徉。世溷浊而不分兮，这个世道混浊善恶不分，好蔽美而嫉妒。喜欢嫉妒别人抹煞所长。朝吾将济于白水兮，清晨我将要渡过白水河，登阆风而绁马。登上阆风山把马儿系着。忽反顾以流涕兮，忽然回头眺望涕泪淋漓，哀高丘之无女。哀叹高丘竟然没有美女。溘吾游此春宫兮，我飘忽地来到春宫一游，折琼枝以继佩。折下玉树枝条增添佩饰。及荣华之未落兮，趁琼枝上花朵还未凋零，相下女之可诒。把能受馈赠的美女找寻。吾令丰隆乘云兮，我命令云师把云车驾起，求宓妃之所在。我去寻找宓妃住在何处。解佩纕以结言兮，解下佩带束好求婚书信，吾令蹇修以为理。我请蹇修前去给我做媒。纷总总其离合兮，云霓纷纷簇集忽离忽合，忽纬繣其难迁。很快知道事情乖戾难成。夕归次于穷石兮，晚上宓妃回到穷石住宿，朝濯发乎洧盘。清晨到洧盘把头发洗濯。保厥美以骄傲兮，宓妃仗着貌美骄傲自大，日康娱以淫游。成天放荡不羁寻欢作乐。虽信美而无礼兮，她虽然美丽但不守礼法，来违弃而改求。算了吧放弃她另外求索。览相观于四极兮，我在天上观察四面八方，周流观乎余乃下。周流一遍后我从天而降。望瑶台之偃蹇兮，遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀之佚女。见有娀氏美女住在台上。吾令鸩为媒兮，我请鸩鸟前去给我做媒，鸩告余以不好。鸩鸟却说那个美女不好。雄鸠之鸣逝兮，雄鸩叫唤着飞去说媒啊，余犹恶其佻巧。我又嫌它过分诡诈轻佻。心犹豫而狐疑兮，我心中犹豫而疑惑不定，欲自适而不可。想自已去吧又觉得不妙。凤皇既受诒兮，凤凰已接受托仗的聘礼，恐高辛之先我。恐怕高辛赶在我前面了。欲远集而无所止兮，想到远方去又无处安居，聊浮游以逍遥。只好四处游荡流浪逍遥。及少康之未家兮，趁少康还未结婚的时节，留有虞之二姚。还留着有虞国两位阿娇。理弱而媒拙兮，媒人无能没有灵牙利齿，恐导言之不固。恐怕能说合的希望很小。世溷浊而嫉贤兮，世间混乱污浊嫉贤妒能，好蔽美而称恶。爱障蔽美德把恶事称道。闺中既以邃远兮，闺中美女既然难以接近，哲王又不寤。贤智君王始终又不醒觉。怀朕情而不发兮，满腔忠贞激情无处倾诉，余焉能忍而与此终古？我怎么能永远忍耐下去!以上是第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不容于世的强烈感情。
39、忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
40、我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：其志洁，故其称物芳。
41、宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
42、宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
43、路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
44、为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。
45、离骚的作者是屈原，不是李白
46、去国神游
47、我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
48、她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
49、“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
50、怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
51、晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
52、趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
53、折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
54、佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
55、大家都宽恕着自己而猜忌别人，大家都在斗着心机而互相嫉妒。大家也都在狂奔着争权夺利，那些都不是我心中之所贪图。我怕的是老境在渐渐地到来，我的声名或许会不能够建树。我在春天饮用着木兰花上的清露，我在秋天餐食着菊花瓣上的红霜。只要我的精神是美满而又加顽健，我就长久地面黄肌瘦呵又有何妨？我掘取了细根来把白芷拴上，又穿上了薜荔花落下的花朵。
56、《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
57、太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
58、裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。
59、拓展资料：
60、贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。
61、鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
62、我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
63、遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
64、屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
65、乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
66、我已经种下了九顷地的春兰，我又曾栽就了百亩园的秋蕙。我曾把留夷和揭车种了一田，更夹杂了些杜衡和芳芷之类。希望着它们的枝叶茂盛起来，等到开花时我便要加以收割。我自己就萎谢了也不算什么，可悲的是一群芳草要遭践踏。大家都竞争着在以酒食为征逐，贪财好利的心事全然不知满足。
67、闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
68、《屈原列传》理解性默写
69、夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
70、为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
71、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品，表现了诗人对美好理想执着追求的思想。
72、我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
73、定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
74、哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
75、全诗尾声
76、想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
77、赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。
78、我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
79、我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
80、我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
81、云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
82、世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？
83、铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
84、拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
85、解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
86、从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
87、期冀共鸣
88、不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
89、庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
90、《离骚》屈原原文：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
91、他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
92、只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
93、违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
94、尾声：“算了吧！
95、在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。
96、灵氛既告余以吉占兮，灵氛已告诉我占得吉卦，历吉日乎吾将行。选个好日子我准备出发。折琼枝以为羞兮，折下玉树枝叶作为肉脯，精琼爢以为粻。我舀碎美玉把干粮备下。为余驾飞龙兮，给我驾车啊用飞龙为马，杂瑶象以为车。车上装饰着美玉和象牙。何离心之可同兮？彼此不同心怎能配合啊，吾将远逝以自疏。我将要远去主动离开他。邅吾道夫昆仑兮，我把行程转到昆仑山下，路修远以周流。路途遥远继续周游观察。扬云霓之晻蔼兮，云霞虹霓飞扬遮住阳光，鸣玉鸾之啾啾。车上玉铃丁当响声错杂。朝发轫于天津兮，清晨从天河的渡口出发，夕余至乎西极。最远的西边我傍晚到达。凤皇翼其承旗兮，凤凰展翅承托这旌旗啊，高翱翔之翼翼。长空翱翔有节奏地上下。忽吾行此流沙兮，忽然我来到这流沙地段，遵赤水而容与。只得沿着赤水行进缓慢。麾蛟龙使梁津兮，指挥蛟龙在渡口上架桥，诏西皇使涉予。命令西皇将我渡到对岸。路修远以多艰兮，路途多么遥远又多艰险，腾众车使径待。我传令众车在路旁等待。路不周以左转兮，经过不周山向左转去啊，指西海以为期。我的目的地已指向西海。屯余车其千乘兮，我再把成千辆车子聚集，齐玉轪而并驰。把玉轮对齐了并驾齐驱。驾八龙之婉婉兮，驾车的八龙蜿蜒地前进，载云旗之委蛇。载着云霓旗帜随风卷曲。抑志而弭节兮，定下心来啊慢慢地前行，神高驰之邈邈。难控制飞得远远的思绪。奏《九歌》而舞《韶》兮，演奏着《九歌》奏起《韶舞》啊，聊假日以偷乐。且借大好时光寻求欢娱。陟升皇之赫戏兮，太阳东升照得一片明亮，忽临睨夫旧乡。忽然看见我生长的故乡。仆夫悲余马怀兮，我的仆从悲伤马也怀念，蜷局顾而不行。退缩回头不肯走向前方。以上是第九部分：诗人在接受灵氛、巫咸的劝告，决定离开楚国远游，最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。
97、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
98、仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
99、清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。
100、我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
101、我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
102、本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。
103、没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
104、在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：“离骚”者，犹离忧也。
105、众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
106、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“邪曲之害公也，方正之不容也”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
107、我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。
108、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
109、渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
110、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“信而见疑，忠而被谤。”
111、忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。
112、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
113、我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
114、在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是：其文约，其辞微。
115、后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
116、趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
117、忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
118、媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
119、让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
120、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
121、《离骚》译文郭沫若译我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。太岁在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看见了我有这样的生日，他便替我取下了相应的美名。替我取下的大名是叫着正则，替我取下的别号是叫着灵均。
122、虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
123、抛弃了一定的准绳只图迁就，竞争着在依阿取悦以为常套。
124、离骚表达了作者屈原，报国无门，的心中所想。
125、想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
126、我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
127、我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
128、早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
129、在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“疾痛惨怛，未尝不呼父母也”这一例子进行了论证。
130、我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
131、趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
132、天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
133、姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
134、《离骚》的内容是“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”
135、清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
136、用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
137、我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
138、方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
139、岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
140、再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。
141、彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
142、分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
143、国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
144、想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
145、花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
146、想唐尧和虞舜真是伟大光明，他们已经是得着了正当轨道。而夏桀和殷纣怎那样地胡涂，总爱贪走捷径反而屡自跌跤。有一批胡涂的人们会苟且偷安，他们的道路诚暧昧而又加狭隘。我并不怕自己的身子会要遭殃，我怕的是君王的乘舆要被破坏。我匆匆地在前在后效力奔走，我想要追赶上先王们的步武。
147、我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
148、我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
149、听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
150、保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。
151、演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
152、父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
153、世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
154、太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
155、灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
156、对屈原的《离骚》评价
157、索藑茅以筳篿兮，我找来了灵草和细竹片，命灵氛为余占之。请求神巫灵氛为我占卜。（曰：）“两美其必合兮，“听说双方美好必将结合，孰信修而慕之？看谁真正好修必然爱慕。思九州之博大兮，想到天下多么辽阔广大，岂惟是其有女？”难道只有这里才有娇女？”（曰：）“勉远逝而无狐疑兮，“劝你远走高飞不要迟疑，孰求美而释女？谁寻求美人会把你放弃？何所独无芳草兮，世间什么地方没有芳草，尔何怀乎故宇？你又何必苦苦怀恋故地？世幽昧以眩曜兮，世道黑暗使人眼花迷乱，孰云察余之善恶？谁又能够了解我们底细。民好恶其不同兮，人们的好恶本来就不同，惟此党人其独异！只是这帮庸人更加怪异。户服艾以盈要兮，人人都把艾草挂在腰间，谓幽兰其不可佩。说幽兰是不可佩的东西。览察草木其犹未得兮，对草木好坏还分辨不清，岂珵美之能当？怎么能够正确评价玉器？苏粪壤以充帏兮，用粪土塞满自已的香袋，谓申椒其不芳。反说佩的申椒没有香气。”欲从灵氛之吉占兮，想听从灵氛占卜的好卦，心犹豫而狐疑。心里犹豫迟疑决定不下。巫咸将夕降兮，听说巫咸今晚将要降神，怀椒糈而要之。我带着花椒精米去接他。百神翳其备降兮，天上诸神遮天蔽日齐降，九疑缤其并迎。九嶷山的众神纷纷迎迓。皇剡剡其扬灵兮，他们灵光闪闪显示神灵，告余以吉故。巫咸又告诉我不少佳话。（曰：）“勉升降以上下兮，他说：“应该努力上天下地，求矩矱之所同。去寻求意气相投的同道。汤禹严而求合兮，汤禹为人严正虚心求贤，挚咎繇而能调。得到伊尹皋陶君臣协调。苟中情其好修兮，只要内心善良爱好修洁，又何必用夫行媒？又何必一定用媒人介绍？说操筑于傅岩兮，傅说拿梼杌在傅岩筑墙，武丁用而不疑。武丁毫不犹豫用他为相。吕望之鼓刀兮，姜太公曾经摆弄过屠刀，遭周文而得举。他被任用是遇到周文王。宁戚之讴歌兮，宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓闻以该辅。齐桓公听见后任为大夫。及年岁之未晏兮，趁现在年轻大有作为啊，时亦犹其未央。施展才能还有大好时光。恐鹈鴂之先鸣兮，只怕杜鹃它叫得太早啊，使夫百草为之不芳。”使得百草因此不再芬芳。”何琼佩之偃蹇兮，为什么这样美好的琼佩，众薆然而蔽之。人们却要掩盖它的光辉。惟此党人之不谅兮，想到这帮庸人不讲信义，恐嫉妒而折之。恐怕出于嫉妒把它摧毁。时缤纷其变易兮，时世纷乱而变化无常啊又何可以淹留？我怎么可以在这里久留。兰芷变而不芳兮，兰草和芷草失掉了芬芳，荃蕙化而为茅。荃草和惠草也变成茅莠。何昔日之芳草兮，为什么从前的这些香草，今直为此萧艾也？今天全都成为荒藁野艾。岂其有他故兮，难道还有什么别的理由，莫好修之害也！不爱好修洁造成的祸害。余以兰为可恃兮，我还以为兰草最可依靠，羌无实而容长。谁知华而不实虚有其表。委厥美以从俗兮，兰草抛弃美质追随世俗，苟得列乎众芳。勉强列入众芳辱没香草。椒专佞以慢慆兮，花椒专横谄媚十分傲慢，榝又欲充夫佩帏。茱萸想进香袋冒充香草。既干进而务入兮，它们既然这么热心钻营，又何芳之能祗？又有什么香草重吐芳馨。固时俗之流从兮，本来世态习俗随波逐流，又孰能无变化？又还有谁能够意志坚定。览椒兰其若兹兮，看到香椒兰草变成这样，又况揭车与江离？何况揭车江离能不变心。惟兹佩之可贵兮，只有我的佩饰最可贵啊，委厥美而历兹。保持它的美德直到如今。芳菲菲而难亏兮，浓郁的香气难以消散啊，芬至今犹未沫。到今天还在散发出芳馨。和调度以自娱兮，我调度和谐地自我欢娱，聊浮游而求女。姑且飘游四方寻求美女。及余饰之方壮兮，趁着我的佩饰还很盛美，周流观乎上下。我要周游观访上天下地。以上是第八部分：诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。
158、时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
159、驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
160、根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
161、趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
162、不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改。我怨恨你王长者呵真是荒唐，你始终是不肯洞鉴我的心肠。你周围的侍女嫉妒我的丰姿，造出谣言来说我是本来淫荡。固然是胡涂的人们善于取巧，不守一定的规矩而任意胡闹。
163、违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。
164、我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
165、你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
166、你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
167、司马迁用比喻高度评价屈原之志“推此志也，虽与日月争光可也。”说屈原出淤泥而不染“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”
168、光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
169、只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
170、众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。
171、《离骚》的创作，既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺张描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中又大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来。
172、兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
173、驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
174、回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
175、他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
176、屈原离骚全文翻译如下：我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的��和蕙。唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。我用树木的根编结��草，再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集��兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。遥望华丽巍峨的玉台啊，见有�皇厦琅�住在台上。我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。尾声：“算了吧！国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
177、忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。
178、凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
179、肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
180、《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。
181、急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
182、满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
183、临别幻想
184、想到草和木都时刻地在雕零，怕的是理想的佳人也要早衰。你应该趁着年少以自图修洁，为甚总不改变你那样的路数？我驾着骏马正要打算去奔驰，你来吧，我要为你在前面引路。古时候曾有过纯而粹的三王，在那时固然是群芳之所聚会。木本的申椒、菌桂也多所戴插，不仅把香?和蕙草纫成环佩。
185、《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。
186、我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
187、唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
188、我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
189、只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
190、我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
191、浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
192、“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
193、人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。
194、时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
195、彷徨苦闷
196、在《屈原列传》中，作者司马迁连用了“信而见疑，忠而被谤。”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。
197、兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
198、早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
199、前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
200、屈原“穷”“怨”的原由是“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，义谗人间之，可谓穷矣；信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”
201、世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
202、他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
203、人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
204、我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
205、夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
206、凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
207、上下求索
208、看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
209、纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
210、上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。
211、你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
212、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的的句子是：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
213、这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
214、调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
215、我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
216、难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
217、天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
218、云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
219、不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。
220、只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
221、这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
222、既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。
223、我把菌桂削直后再贯以蕙英，纽成了潇洒的花索馥郁婆娑。我本虔敬地在效法古代的贤人，我的环佩本不为世俗之所喜欢；和今世的人们虽不能道合志同，而我所愿效法的是殷代的彭咸。我哀怜着人民的生涯多么艰苦，我长太息地禁不住要洒雪眼泪。我虽然是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被人折毁。
224、这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。
225、一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊!”，这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：故劳苦倦极，未尝不呼天也。
226、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
227、始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。
228、大哥无能仅此而已
229、木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
230、美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。
231、满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
232、寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
233、悔相道之不察兮，后悔当初不曾看清前途，延伫乎吾将反。迟疑了一阵我又将回头。回朕车以复路兮，调转我的车走回原路啊，及行迷之未远。趁着迷途未远赶快罢休。步余马于兰皋兮，赶着我的马车缓缓在兰草水边行走，驰椒丘且焉止息。跑上椒木小山暂且停留。进不入以离尤兮，既然进取不成反而获罪，退将复修吾初服。那就回去把我旧服重修。制芰荷以为衣兮，我要把菱叶裁剪成上衣，集芙蓉以为裳。我并用荷花把下裳织就。不吾知其亦已兮，没有人了解我也就罢了，苟余情其信芳。只要内心真正馥郁芳柔。高余冠之岌岌兮，把我的帽子加的高高的，长余佩之陆离。把我的佩带增得长悠悠。芳与泽其杂糅兮，（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，唯昭质其犹未亏。（所以）只有纯洁品质不会腐朽。忽反顾以游目兮，我忽然回头啊纵目四望，将往观乎四荒。我要游观四面遥远地方。佩缤纷其繁饰兮，佩戴五彩缤纷华丽装饰，芳菲菲其弥章。散发着一阵阵浓郁清香。民生各有所乐兮，人生各有各的乐趣啊，余独好修以为常。我独爱美，并且习以为常。虽体解吾犹未变兮，即使被肢解，我也不会改变啊，岂余心之可惩。难道我的志向是可以挫败的吗？以上是第五部分：遭遇苦难挫折，陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想，以及灵魂搏斗的过程，最终坚定自已的道德情操和政治理想。
234、云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
235、我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
236、方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。
237、我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
238、《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容极其丰富，主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，即进取和退隐的矛盾。
239、帝高阳之苗裔兮,我是古帝高阳氏的子孙，朕皇考曰伯庸,我的父亲字伯庸。摄提贞于孟陬兮,摄提那年正当孟陬啊，惟庚寅吾以降,正当庚寅日那天我降生。皇览揆余初度兮，父亲仔细揣测我的生辰，肇锡余以嘉名：于是赐给我相应的美名：名余曰正则兮，父亲把我的名取为正则，字余曰灵均。同时把我的字叫作灵均。纷吾既有此内美兮，天赋给我很多良好素质，又重之以修能。我不断加强自已的修养。扈江离与辟芷兮，我把江离芷草披在肩上，纫秋兰以为佩。把秋兰结成索佩挂身旁。汩余若将不及兮，光阴似箭我好像跟不上，恐年岁之不吾与。岁月不等待人令我心慌。朝搴阰之木兰兮，早晨我在山坡采集木兰，夕揽洲之宿莽。傍晚在小洲中摘取宿莽。日月忽其不淹兮，时光迅速逝去不能久留，春与秋其代序。四季更相代替变化有常。惟草木之零落兮，我想到草木已由盛而衰，恐美人之迟暮。害怕君王逐渐衰老。不抚壮而弃秽兮，何不利用盛时扬弃秽政，何不改此度？为何还不改变这些法度？乘骐骥以驰骋兮，乘上千里马纵横驰骋吧，来吾道夫先路！来呀，让我在前引导开路！以上是第一部分：叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能
240、日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
241、既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
242、难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
243、不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
244、《离骚》的文风特点是“其文约，其辞微。”
245、杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
246、折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
247、只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
248、我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
249、傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
250、人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
251、汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
252、保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
253、李白的和离骚有关的诗是李白的《江上吟》。《江上吟》
254、上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
255、我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
256、宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。
257、对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
258、女媭之婵媛兮，姐姐对我遭遇十分关切，申申其詈予：她曾经一再地向我告诫。曰：“鲧婞直以亡身兮，她说：“鲧太刚直不顾性命，终然夭乎羽之野。结果被杀死在羽山荒野。汝何博謇而好修兮，你何忠言无忌爱好修饰，纷独有此姱节？还独有很多美好的节操。薋菉葹以盈室兮，满屋堆着都是普通花草，判独离而不服。你却与众不同不肯佩戴。众不可户说兮，众人无法挨家挨户说明，孰云察余之中情？谁会来详察我们的本心。世并举而好朋兮，世上的人都爱成群结伙，夫何茕独而不予听？”为何对我的话总是不听？”依前圣以节中兮，我以先圣行为节制性情，喟凭心而历兹。愤懑心情至今不能平静。济沅湘以南征兮，渡过沅水湘水向南走去，就重华而陈词：我要对虞舜把道理讲清。“启《九辨》与《九歌》兮，“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，夏康娱以自纵。他寻欢作乐而放纵忘情。不顾难以图后兮，不考虑将来看不到危难，五子用失乎家巷。因此武观得以酿成内乱。羿淫游以佚畋兮，后羿爱好田猎溺于游乐，又好射夫封狐。对射杀大狐狸特别喜欢。固乱流其鲜终兮，本来淫乱之徒无好结果，浞又贪夫厥家。寒浞杀羿把他妻子霸占。浇身被服强圉兮，寒浇自恃有强大的力气，纵欲而不忍。放纵情欲不肯节制自已。日康娱而自忘兮，天天寻欢作乐忘掉自身，厥首用夫颠陨。因此他的脑袋终于落地。夏桀之常违兮，夏桀行为总是违背常理，乃遂焉而逢殃。结果灾殃也就难以躲避。后辛之菹醢兮，纣王把忠良剁成肉酱啊，殷宗用而不长。殷朝天下因此不能久长。汤禹俨而祗敬兮，商汤夏禹态度严肃恭敬，周论道而莫差。正确讲究道理还有文王。举贤而授能兮，他们都能选拔贤者能人，循绳墨而不颇。遵循一定准则不会走样。皇天无私阿兮，上天对一切都公正无私，览民德焉错辅。见有德的人就给予扶持。夫维圣哲以茂行兮，只有古代圣王德行高尚，苟得用此下土。才能够享有天下的土地。瞻前而顾后兮，回顾过去啊把未来瞻望，相观民之计极。观察做人根本打算怎样。夫孰非义而可用兮？哪位国君不义而能统治天下？孰非善而可服？哪位国君不善而能使人归顺？阽余身而危死兮，我虽然面临死亡的危险，览余初其犹未悔。毫不后悔自已当初志向。不量凿而正枘兮，不度量凿眼就削正榫头，固前修以菹醢。”前代的贤人正因此遭殃。曾歔欷余郁邑兮，我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀朕时之不当。哀叹自已未逢美好时光。揽茹蕙以掩涕兮，拿着柔软惠草揩抹眼泪，沾余襟之浪浪。热泪滚滚沾湿我的衣裳。以上是第六部分：由于女媭的劝诫，诗人不得已来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。
259、宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
260、忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
261、经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
262、后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
263、我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
264、把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
265、只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
266、你既不肯鉴察我胸中的愚诚，更反而听信谗言给我以恼怒。我诚然知道梗直是不能讨好，但我却忍耐着痛苦不肯抛弃。我要请九重的上天做我证人，我悃忱地忠于君王并无他意。在当初呵，你既已经和我约定，你奈何翻悔了，又改变了心肠。我和你的分离也不怎么难堪，只叹息你的为人呵太没主张。
267、他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
268、父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
269、它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
270、结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
271、我的内部既有了这样的美质，我的外部又加以美好的装扮。我把蘼芜和白芷都折取了来，和秋兰纽结着做成了个花环。我匆忙地就象是在赶路一般，怕的是如箭的光阴弃我飞掉。我在春天去攀折山上的木兰，我在冬天去收揽水边的青藻。金鸟和玉兔匆匆地不肯停留，夏天和秋天轮流着在相替代。
272、雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
273、忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。
274、转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。
275、给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
276、我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
277、王逸长于训诂名物，而且籍贯属于故楚，对楚地方言比较熟悉，注释中多采前人的成说而能有所辨正，抒发新见。每篇前缀有叙文,或加后序,撮其要旨，偶存佚事。所以尽管在释义发微方面不免有汉儒的通病，失之迂曲，但此书仍然是历代楚辞研究者必读的古注本。现存较好的版本有明夫容馆复宋本17卷，通行的有商务印书馆《国学基本丛书》本
278、宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
279、在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：推此志也，虽与日月争光可也。
280、在《离骚》中“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”此句表达自己坚持正道直行,不随意改变原则态度，译为：宁愿立即死去或者流放他乡，我也不能容忍这种苟合之态！
