1、形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
2、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅一作：遥吟俯畅)
3、宋朝公职人员享受的假日相对长，《文昌杂录》记载：“官吏休假，元旦，寒食，冬至各七日;上元，中元，夏至各三日;立春，清明各一日，每月例假三日，岁共六十八日。”另外，宋朝还有一个特别规定，各级官署，每年腊月二十日“封印”停止办公，回家过年。要等到次年正月二十日才返暑办公。这样，宋朝官吏全年享受的假日实际是九十八日。
4、百花齐放
5、词类活用1、襟、带：襟三江而带五湖（意动用法，以……为襟，以……为带）2、下：徐孺下陈蕃之榻（使动用法，使……放下来）3、腾、起：腾蛟起凤（使动用法，使……腾空，使……起舞）4、屈：屈贾谊于长沙（使动用法，使……受委屈）5、窜：窜梁鸿于海曲（使动用法，使……出走）6、星：雄州雾列，俊采星驰（名作状，像流星一样）7、目：望长安于日下，目吴会于云间（名作动，看，望）8、尽：宾主尽东南之美（副作动，都包括）9、美：宾主尽东南之美（形作名，才俊）句式1、物（有）华天（有）宝（省略句）2、十旬休假，胜友如云（聚集）（省略句）3、渔舟唱（于）晚，响穷彭蠡之滨（省略句）4、所赖君子安（于）贫（省略句）5、童子何知（宾语前置）6、纤歌凝而白云遏（被动句）7、怀帝阍而不见（被动句）8、俨骖騑于上路，访风景于崇阿（介词结构后置）9、望长安于日下，目吴会于云间（介宾结构后置）通假字俨骖騑于上路（“俨”通“严”，整治）
6、在唐代，婚假、丧假、探亲假已十分完备。探亲假，父母在3000里以外者，每年有35天假（旅程除外），父母在500里以外者，每年有15天假。儿子行冠礼3天假，子女婚事有9天假，其他近亲的婚假为5天、3天、1天。5月份有15天的田假，9月份有15天备制寒衣假，病假最长不能超过100天，父母丧假，文官强行退职3年，武官为100天，授业老师去世有3天假。
7、3、宋元
8、汉朝休假制度粗具雏形，主要分为两大类，一类是例假;另一类是节令假。《汉律》记载说：官员每过五日可以休一沐，称为“休沐”，即休息和沐浴的意思。
9、滕王阁序
10、休沐日：类似于今日的星期日休假制度。
11、所赖君子见机（“机”通“几”，预兆）
12、不过虽然黑心朝廷减少了日常休假，节假日却有所增加，其中春节和冬至堪比“黄金周”，放整整七天假，除此之外还有各种神奇的假期，比如皇帝的生日，休息三天，释迦牟尼、老子诞辰也会1天，相信唐朝人对这两位的感激和我们今天对屈原带来的三天假的感激是一样的，这从某种程度上也反映了唐代中国各种教派的融合和包容。
13、出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙⼦只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
14、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
15、这种做法一直延续到了隋唐不过到了唐代，延续了数百年的每五日休一天变成了每十日休一天，即在每月的上旬中旬下旬的最后一天休息唐代永徽三年(公元652年)，国事频扰，朝廷改五日休沐为十日休沐，此即所谓的旬休据王聘三古今事务考载：永徽三年以天下无虞，百司务简，每至旬假许不视事，以宽百僚休沐也就是从这个时候开始，官员工作十天才能休息一天，也就是上旬中旬下旬各一天这三天休息时间被称为浣，从此假日又有了浣的称谓。
16、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
17、百紫千红
18、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机一作：安贫)
19、（每逢）十日一旬的假期，来了很多的良友，迎接远客，高贵的朋友坐满了席位。（形容宾客很多）
20、据汉律记载，早在西汉时，政府就在典章制度中明确规定：吏员五日一休沐意思是说政府工作人员，每工作四天就休息天这个制度，在西汉两百年的时间里得到很好地贯彻到了东汉，这个制度得到了进一步地实施司马迁在史记·百万君传中说道：官员每五日洗沐归谒亲相比于西汉时期的规定，这时的休沐不但可以洗澡休息等，还可以回家看望老小夫妇团聚。
21、据《汉律》记载：“吏员五日一休沐。”所谓“休沐”就是沐浴和休息，即官员每五日当中可以放假一日。这个休沐大概相当于我们现在的星期六、星期天。除了常规休息，每年冬至、夏至也各放5天假。至于官员的丧假和探亲假，要根据远近定天数，遇到特殊假日也就是皇帝诞辰放假3天，这样算起来一年总共能休假73天。假期里大家可以擦洗、打扫卫生、走亲访友、游山玩水，这样的假期一直延续到隋唐。
22、呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
23、⼋街九陌：
24、勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲁对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
25、或许是受了元朝的影响，到了明清两代，政府官员就没有汉唐宋时期宽松的休假制度了旬休制逐渐削减甚至取消，全年只保留三个假期，即春节冬至及皇帝的生辰具体的是月假三天，加上元旦元宵中元(农历七月十五)冬至等节日可放假十八天，每年休假只有五十多天清朝前期的休假制度基本上沿袭明朝。
26、形容城市的街道纵横，市⾯繁华。
27、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
28、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡一作：南昌故郡；青霜一作：清霜)
29、宋代假期在唐代假期的基础上有所增加，宋代是中国历史上传统节日最多的朝代，不但开创了“天棋节”这样的新节日，而且是逢节必休，依然有“黄金周”如元旦、寒食、冬至各7天假，圣节、上元、中元、夏至、腊月各三天假，合计每年假期有一百二十多天。假期的增加成就了文人，如苏轼借着黄金周长假，留下许多千古绝句。
30、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
31、王勃〔唐代〕
32、而且唐代政府对于“旬休”卡的很死，不能随便放假，规定了三品以上官员在休假前要“告假”，而且结束假期之后还要去销假，称之为报到。如果心大忘了，是要扣钱的，甚至会因此丢掉官职。
33、而明朝的开国皇帝朱元璋也是个工作狂，每年只有18天假期，元旦五日，冬至3日，元宵节10日。朱元璋过世后，增加了月假3天，加上原来的18天，每年休假有50天。
34、秦朝及以前:没有公认的法定节假日
35、妍：美、艳。形容繁华盛开，⽣⽓勃勃的景象。
36、到唐朝永徽三年，国事繁忙，朝廷改“五日休沐”为“十日休沐”，也称为旬休，那时官员每十日休假1天，分为上中下旬各一天，又称作“浣”，从此假期又有了“浣”的称谓。据《问奇类林》记载：“俗以上浣、中浣、下浣，为上旬、中旬、下旬。”在唐朝除了这样的常规假，每年还有3个“黄金周”，每逢春季、冬至、清明各休7天，中秋、夏至分别休3天假，元宵节、中元节、孟兰盆节、端午节、重阳节、三伏天几乎每逢节气都要休假一天。
37、汉代官吏每工作五天休息一天，称为“休沐”，一直延续到隋代。中间偶有间断，如南朝梁代，曾经十日一休。到了唐代，十日一休变成制度，称旬假或旬休，也就是每月初十、二十及月底(小月二十九，大月三十)休息。
38、簇：聚成团。锦：有花纹的丝织品。形容五⾊缤纷，繁华艳丽的景象。
39、形容百花盛开，丰富多彩。⽐喻各种不同形式和风格的艺术⾃由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
40、临帝子之长洲，得仙人之旧馆”出自唐朝诗人王勃的古诗作品《滕王阁序》之中，
41、意思是来到滕王阁前的沙洲，发现了滕王所修的滕王阁。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。
42、灯⽕辉煌
43、休沐，从字面意义上就是休息、沐浴，实际上就是政府官员的休息日，和我们现在的星期天差不多。
44、遇到特殊的日子也放假，比如皇帝的诞辰放假3天。这样算起来，假日超过了百天。这么多的假期是诗人的福音，如元稹的《寒食日》中写到“今年寒食好风流，此日一家同出游”，杜甫的《清明》中则有“著处繁花务是日，长沙千人万人出”的描述。
45、到了元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，全年假期只有16天。
46、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见几，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志，酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
47、4、明清
48、出处：《三辅旧事》：“长安城中，⼋街九陌。”
49、出处：明·⽆名⽒《紫微宫》第⼆折：“仲冬佳节景堪褒，百卉千葩逞艳妖。”
50、出处：宋·王安⽯《越⼈以幕养花因游其下》诗之⼀：“幕天⽆⽇地⽆尘，百紫千红占得春。”宋·⾟弃疾《定风波·赋杜鹃花》词：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”
51、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
52、我国古代的节假日制度由来已久。类似于今日的星期日休假制度远在汉朝已有，那时政府就制定了官员五日一“休沐”（休息和洗头）的制度。据《汉书·霍光传》记载：“光时休沐出。”王先谦补注道：“《通鉴》胡注：‘汉制，中朝官五日一下里舍休沐。’”周作人的《休沐日》一文对此解释说：“他们留着长头发，时时要洗，必须把它晾干了，挽好了髻，才能戴上纱帽，出去办公，一整天的休息的确是必要的。”这一制度一直延续到隋朝。到了唐朝，官员的休假制度改为“旬休”或者“旬假”，即官员每十天休息一天。王勃《滕王阁序》道：“十旬休假，胜友如云。”元朝大概也是这样，及至明清时期，这一常规制度便被取消了。中华民国成立后，仿照西方的休假制度，把星期天定为官方正式的休假日。在那时鲁迅的日记里，常常可以发现“星期休息”字样的记载，可为佐证。这样的制度一直沿用至今且演变为双休日。
53、百卉千葩
54、休沐日就是星期日丶休息日的意思。现代古壮小说里经常出现休沐日这个词语。相当现代休息日，理理发，洗洗澡，在家里优闲的待上那么一天。不论是古人，还是现代人，都不能无休止的劳动丶工作，也要抽出时间休息，缓解心情丶体力，好为明天更好的劳动和工作。
55、在秦朝及以前，官员没有法定的节假日，也没有具体的休假制度，政府官员每天都要按时上班，如果遇到什么特殊情况，需要提前请假，经皇帝或相关部门的批准后，方能离开。秦时的官员请假称“告归”，告归主要有两种情况，一是因疾病需要回家休养，二是身体老迈需告老还乡。
56、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
57、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机一作：安贫；以犹欢一作：而相欢)
58、出处：明·郭勋《英烈传》第⼀回：“正出朝门，恰遇知⼼好友，现做太尉，叫做哈⿇，领着⼀班⼥乐，都穿着绝样簇锦团花⽩寿⾐，都戴着七星摇拽堕马妆⾓髻，都履着绒扣锦帮三⼨凤头鞋……约有五⼗余⼈进宫⽽来。”
59、呜呼！地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔！
60、古代假期最早叫“休沐”，古代西汉时期就确立了休假制度。
61、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
62、1、汉朝
63、阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
64、出处：明·冯梦龙《喻世明⾔》卷⼆⼗⼆：“理宗皇帝游苑，登凤凰⼭，⾄夜望见西湖内灯⽕辉煌，⼀⽚光明。”
65、古代放假称之为休沐。到了唐代，由于不再要求官员工作日住在官府，或者是家人住在府衙后面的居住区，因此黑心朝廷选择压榨官员，改成了十日一休，也因此称之为“旬休”。《滕王阁序》里面那句“十旬休假，胜友如云”就是指的这个旬休，王勃是“初唐四杰”之一，可见唐初就是这个制度了。这个休息日也被称作“浣”，即洗沐的意思，和休沐实际上是一个含义。
66、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
67、随着国家经济不断发展，人民群众对休闲度假的需要也在不断提升，在上世纪九十年代中后期，效仿欧美和日本的做法，我国陆续推出了一周双休和黄金周制度。时至今日，我们国家法定节假日总天数为11天，休息日为104天，合计116天。那么，古代历朝历代公共假期休假制度是什么样的？休假天数是多少？官员休假制度有怎样的变迁历程？带着这些疑问，本文主要是分析自秦汉以来历朝历代官员休假制度的变迁历程。
68、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
69、云销雨霁（“销”通“消”，消失）
70、2、隋唐
71、休沐转制度起源于哪个朝代
72、据史料记载，我国休假制度最早记录可追溯到孔子时期，晋代陆云在《请吴王观书启》中称：“孔子假期玩年，至于韦编三绝。”
73、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴通：舳；迷津一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
74、常⽐喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。
75、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
76、之，结构助词，的
77、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
78、形容繁花似锦，⾊彩繁多。
79、古代各个朝代休沐制度有什么区别
80、百花争妍：
81、旬休制度在宋元两代相以沿袭宋朝时期，除这些常规假日外，法定的节假日更加丰富据宋史笔记文昌杂录记载，元日(春节)寒食冬至各放假七日;天庆节(正月初三)上元节天圣节(皇帝母亲生日那天)夏至立春人日中和节清明七夕末伏等也都放假这样，一年的法定假日达到了七十四天，加上三十六天旬休日，共一百一十天，和现在的法定节假日总数非常接近。
82、休沐在古代是什么意思
83、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦一作：层台；即冈一作：列冈；飞阁流丹一作：飞阁翔丹）
84、簇锦团花
85、呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
