1、兰亭集序

2、王羲之。

3、兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等。

4、兰亭集序作者是王羲之。

5、书圣王羲之用书法自己写自己的文章。兰亭盛会微醉之际写的。前无古人后无来者。是书法的珠穆朗玛峰。超越不了？

6、魏晋王羲之

7、精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。

8、王羲之《兰亭序》是在东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日所写。东晋永和九年（公元353年）农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉（一种祓除疾病和不祥的活动）时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。

9、不是的，《兰亭集序》的集序的作者是东晋的大书法家，有“书圣”之称的王羲之。

10、公元353年4月（晋永和九年三月初三日，距今已1667年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》，并挥写了一篇《兰亭集序》。

11、书法是中华民族文化艺术的瑰宝，在我国历史上出现了许多书法艺术家。其中被称为天下第一行的《兰亭序》的作者（王羲之），被后人尊称为（书圣），他是（东晋）人他和他的儿子（王献之）合称（二王）。

12、王羲之生于303年，所以是在50岁的时候创作的《兰亭序》。

13、《兰亭序》作者是王羲之，东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文。

14、代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。

15、兰亭集序为东晋书圣王羲之所书写，被誉为天下第一行书。

16、题目错误，兰亭集序与苏轼大学士没有任何关系。它是晋代伟大的书法家王羲之的作品。

17、不是苏轼书写的，王義之的书法

18、王羲之酒醒之后，对《兰亭序》越发喜欢，他发现无论如何再也写不出超越在兰亭创作的这篇作品。

19、大家都知道，被称为“天下第一行书”的《兰亭序》是东晋大书法家王羲之所写。然而，1965年郭沫若却石破天惊地提出：《兰亭序》并非王羲之所写!此言一出，学术界一片震惊，作为史学界泰斗的郭沫若何出此言呢?原来，一切都因为南京出土的两块墓志。

20、王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。

21、兰亭序主要内容是描述和友人在兰亭组织了一场活动，大家曲水流觞，饮酒作诗，好不快活。文人才子酒后诗兴大发，大家纷纷即兴创作，最后大家决定把大家所创作的37首诗汇编成《兰亭集》，并让王羲之创作一篇《兰亭序》。

22、兰亭集序讲述了王羲之他们这些文人墨客聚集在一起饮酒作文写诗的事迹。文章由王羲之写成，文笔清新自然，透露出浓厚的文学底蕴与文化生活气息。此兰亭集序的书法被评为天下第一行书。

23、《心经》，佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹，便于持诵，此经在中国内地和西藏均甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。

24、魏晋·王羲之

25、王羲之50岁创作的《兰亭序》。

26、兰亭序的作者为东晋著名书法家王羲之，后人尊称其为书圣，《兰亭序》又被称作《兰亭集序》，与《祭侄季明文稿》和《寒食帖》并成为三大行书书法贴，从古至今被人争相临摹效仿。

27、苏轼是北宋人，兰亭集序是王羲之所写，苏轼和王羲之不是同一个朝代的，两者之间没有关联！

28、轰动一时的“兰亭论辩”，并没有分出谁对谁错，却为学术界带来了百家争鸣的新气象。1973年3月，文物出版社收集了有关“兰亭真伪”之争的18篇文章，编纂成《兰亭论辩》一书，里面汇集了许多关于兰亭的重要文献资料，为研究王羲之和《兰亭序》留下了一笔宝贵的遗产。

29、王羲之和唐三藏法师玄奖

30、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

31、错误，兰亭序是晋代王羲之所书。

32、兰亭集序是书圣王羲之的代表作，被誉为天下第一行书。

33、他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。

34、兰亭集序的作者是晋朝的书法大师王羲之。苏轼800多年后才出世。不过，他也有手摹本传世。