1、意思是鱼也是我想要的，形容一个人的欲望太多，什么都想要。

2、鱼我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也

3、鱼我所欲也这句话出自孟子的散文集，全文是

4、一箪食，一瓢饮，得之则生，弗得则死，呼而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之乞人不屑也

5、"呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。"

6、没有化用，是指要选择好的。

7、当今时代,更需要这种取舍精神，尤其是当国家,民族面临生死存亡的关头,这种取舍就尤其显得重要。

8、古代用竹子等编成的盛饭用的器具。

9、孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居。按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也）。汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。

10、意思：喜爱，想要得到的。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。白话译文鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。

11、鱼我所欲也不受嗟来之食原因：虽然喜欢，也不接受施舍，要通过自己努力去得到。体现勤劳善良的品质

12、此句的意思是，鱼是我所想要的。

13、指舍生而取义孟子选段《鱼我所欲也》围绕着儒家中义的思想，论述了义重于生命的观点。全文的中心论点就是舍生而取义。“非独贤者有是心”承接上面的“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者"。上一句的所欲便是坚守义，所恶便是违背义。这句话的”是心“代指中心论点舍生而取义，对上句补充，指出所欲便是舍生而取义。

14、春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”。终于不食而死(见于《礼记·檀弓》)。后泛指带有侮辱性的施舍。

15、《鱼我所欲也》一词多义归纳是：非独贤者有是心也　　是：这种；是亦不可以已乎　　是：这种做法。为：乡为身死而不受　　为：宁愿；今为宫室之美而为之　　为：为了　　（第二个）为：接受。而：呼尔而与之　　而：表修饰，不译；由是则生而有不用也　　而：表转折，却。于：所欲有甚于生者　　于：比；万钟于我何加焉　　于：对。

16、鱼我所欲也这句话中的欲是想要的意思。

17、“鱼我所欲也”意思是：鱼是我所想要的。欲，在这个地方有喜欢的意思。

18、这句话主要表现在“取舍”二字上，"取舍"是我们中华民族衡量一个人的传统道德标准之一。尽管几千年来它都代有当时的时代特征,阶级烙印,但都对稳定当时的社会秩序,促进社会发展起了很大的作用。

19、成语典故是"嗟来之食"

20、孟子及其弟子（先秦）《鱼我所欲也》：”鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也“。

21、呼尔而与之，行道之人弗受:表承接的连词蹴尔而与之，乞人不屑也:表承接的连词乡为身死而不受，今为所识穷乏者的我而为之:表转折，翻译为却，也是连词