1、味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！

2、评论：小学时就知道的教师节贺卡必备内容！

3、《发如雪》也引用了“伊人憔悴”。

4、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

5、盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也、正伤心，却是旧时相识。满地黄花

6、楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。

7、蓬山此去无多路，青鸟殷勤未探看。

8、评论：著名电影《一江春水向东流》的题记。

9、古代诗歌反映的内容非常广阔而又高度凝练。

10、次第、怎一个愁字了得！

11、第九名李清照声声慢

12、芩夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

13、钟鼓缀玉何足贵，但愿长醉不愿醒。

14、第三名辛弃疾丑奴儿

15、评论：王国维所说“学之三境界”中最广位流传的。周杰伦新专辑中的

16、歉）！守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这

17、尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未

18、雪。臣子恨，何时灭！架长车踏破、贺然山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴

19、无花马，千金裘，呼二将出换美酒，与尔通销万古愁。

20、白头骚更短，浑欲不胜簪。

21、《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂”诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。

22、伫倚危楼风细细，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭澜意？拟把

23、堆积，憔悴损，如今有谁堪栽（应该使提手旁的栽，打字时找不到，抱

24、第六名李煜虞美人

25、评论：浪漫主义诗人的豪情壮志！

26、第四名李白将进酒

27、天生我才必有用，千斤散尽还复来。

28、又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低倚

29、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

30、主要通过创造意象和意境来表达思想感情。

31、评论：几个王朝的兴衰！

32、第五名苏轼水调歌头

33、多少楼台烟雨中。

34、国破山河在，城春草木生。

35、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者流其名。

36、公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。

37、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

38、第十名杜牧江南春

39、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

40、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

41、缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

42、少年不是愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋

43、第八名杜甫

44、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名

45、中国古代诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。

46、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

47、中国古代诗歌富有音乐美。

48、水村山郭酒旗风。

49、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫厥，今夕是何年？我与乘风归去，

50、第二名李商隐无题

51、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两

52、评论：中国历史上最有名的古代女诗人，她的代表作。

53、中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理，关于这个问题学术界尚有争论。

54、我国古代诗歌在艺术表现手法上独具特色：我国古代诗歌最常使用的表现手法是“赋、比、兴”。

55、评论：“少年不是愁滋味”，青少年必知！

56、饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天厥。

57、第一名岳飞满江红

58、诗歌是生活的语言化、然后才是文字化，他反映的是生活中一些事、情表达出来之后的音质美，同时也起到记录宣传的作用，因此总体来说古代、近代诗词歌赋的思想内容是生活、情感、态度等。

59、户，照无眠。不应有恨，何时长向别时园？人有悲欢离合，约有阴晴圆

60、相见时难别亦难，春风无力百花残。

61、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。

62、与君歌一曲，请君为我倾耳听。

63、中国古代诗歌最基本的特点是抒情

64、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干。

65、评论：现实主义诗人的哀唱！

66、千里莺啼绿映红，

67、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

68、评论：被王菲翻唱之后就红遍大江南北。

69、南朝四百八十四，

70、中国古代十大著名诗词

71、春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。

72、烽火连三月，家书抵万金。

73、第七名柳永蝶恋花

74、中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。

75、疏狂图一醉，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

76、而艺术特色这是其在发音上的韵味美以及文字方面的工整对仗之类。

77、五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。

78、中国古代诗歌是精炼和含蓄的

79、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

80、蜀道难，将进酒，忆江南，水调歌头！

81、中国历史上的诗大致经历了以下几个时期的不同风格:　　骚体　　骚体来源于公元前三百年前后战国时期产生于楚国的诗歌楚辞。当时楚国的诗人屈原，在他写的诗中，有篇名叫《离骚》，于是后人有的便把楚辞直接称为“骚”，如南朝齐、梁时人刘勰，在他所著的文艺理论《文心雕龙》一书中，就把专论楚辞的篇名称做《辨骚》；又如梁昭明太子萧统编的《文选》中，也把楚辞列在“骚”类。自那时起，楚辞这种诗歌体裁就可以用“骚体”来代替，也就是凡用楚辞形式写的诗，就称“骚体”。　　骚体诗的形式有几个特点：一是句式不整齐，每句字数可长可短；二是每首诗的句数不受限制，可多可少；三是用韵不严格，既可用韵，也可不用韵，而一篇诗中既有用韵的句子，又允许另一些句子没有韵；四是句中或句末加语助词“兮”、“些”或“只”这一类字。照一般的说法，凡是诗句加有“兮”“些”语助词的作品，不分写作时间先后，不论作品内容，以及作者是否楚国人，都称“骚体”。　　苏李体　　苏李，是指西汉的苏武、李陵二人。他们二人有赠答诗，被梁代的萧统收入他所编的《文选》中。他们的诗都是五言诗。有人认为他们是五言诗的创始人。也有人认为这二人的诗是后人伪托。但这些诗风格朴质，表现深厚的感情与内容，与同被萧统收今《文选》中的《古诗》十九首韵味相近，一直受到后代诗人的重视。　　柏梁体　　柏梁体起于汉武帝。相传汉武帝筑柏梁台，大宴群臣，席间宣布凡是二千石以上的官员每人作一句诗，合成一首诗。于是包括汉武帝在内的共二十六人写成一首《柏梁诗》。这首诗的形式是每句七言，句末都用韵，韵字有重复，是联句诗的首创。后人便把每句用韵的七言诗称为“柏梁体”。　　正始体　　正始是三国魏废帝曹芳年号。在这期间，涌现出嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸等诗人。其中有诗流传下来的只有阮籍和嵇康。刘勰在《文心雕龙－明诗篇》中，认为“嵇旨清峻，阮旨遥深”。由于当时的政治黑暗，文人随时有被杀的危险，所以他们诗的特色是不敢接触现实生活，只能用隐晦的，寄托哀伤之感。阮籍有八十二首《咏怀诗》流传下来，绝大多数是五言诗，在诗史中有一定地位。嵇康传世的诗有五十三首。主要是四言诗，也颇有名。　　太康体　　指西晋时期一种诗风，或一种诗体。“太康”(280～289)为西晋武帝司马炎的年号。“太康体”之名，始见宋严羽《沧浪诗话·诗体》。严说本于梁钟嵘《诗品》“太康中，三张(张载、张协、张亢)、二陆（陆机、陆云）、两潘（潘岳、潘尼）、一左（左思），勃尔复兴，踵武前王，风流未沫,亦文章之中兴也”。钟嵘此论,是概述西晋初年和中期一个阶段的诗风。而严羽则明确指太康时期以左思、潘岳等为代表的诗体，即其所谓“分明别是一副语言”。　　太康前后是西晋文坛上比较繁荣的时期，众多的作家都有不少传世之作。太康诗歌一般以陆机、潘岳为代表。他们的诗歌比较注重艺术形式的追求，讲究辞藻华美和对偶工整，“缛旨星稠、繁文绮合”（《宋书·谢灵运传》）。诗歌的技巧虽更臻精美，但有时过分追求形式，往往失于雕琢，流于拙滞，笔力平弱。总之“采缛于正始,力柔于建安,或析文以为妙，或流靡以自妍”(《文心雕龙·明诗》)，是这一时期诗人的总风格。不过每个作家仍有独特之处,“潘文浅而净,陆文深而芜”(《世说新语·文学》)。其他如张协以造语新颖，“巧构形似之言”著称。左思则在太康诗风中独树一帜。其诗内容充实、语言质朴，气势雄浑，“似孟德而加以流丽，□子建而独能简贵”（《采菽堂古诗选》卷十一），不失汉魏遗风　　陶体　　陶体是指东晋末、刘宋初时的诗人陶潜的诗体。他的五言诗善写田园景物，格调清和自然，虽然是继承汉魏诗传统，但却别树一帜。他的诗风，影响了盛唐时期的王维、孟浩然、储光羲和中唐时期的韦应物、柳宗元等人。后代写田园诗的，大多受了陶诗的陶冶。　　元嘉体　　指南朝宋文帝元嘉年间形成的一种诗风。“元嘉体”之名始见于宋代严羽《沧浪诗话》,用以概括谢灵运、颜延之和鲍照的诗风。这三位诗人在注重描绘山川景物,讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有互相类似之处。《文心雕龙·明诗》中说：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋，俪采百字之偶，争价一句之奇。情必极貌以写物，辞必穷力而追新，此近世之所竞也”，就主要是指的这三位诗人之作。但是“元嘉体”诗人的风格也各有特点。谢灵运擅长写山水诗,以辞藻富赡,善于描写自然景物著称；颜延之以侍宴、应制之作居多，其特点是典雅、凝炼，往往雕琢过甚，用典过多，虽亦有写景之句，常有“雕缋满眼”之弊；鲍照作品以乐府诗为最有名，反映社会现实的深度远胜颜、谢。他乐府以外的一些诗则较重辞藻，与颜、谢相近，其特点是以奇险取胜。这三位诗人对齐梁诗人都有一定的影响。《南齐书·文学传论》谈到齐梁诗文时，曾指出有三个流派，一派学谢灵运，一派学鲍照，另一派虽未指出具体人名，而说他们的特点是最讲究对仗和用典，显然指颜延之等人。可见这三位诗人在元嘉年间及以后一段时期确有很大影响。他们的诗改变了东晋多数诗人平典无味的玄言诗风，形成了注重辞藻、讲究对仗的共同趋向。比起齐梁诗来，他们的诗又都显得较为古奥和刚劲。　　齐梁体　　所谓齐梁体，是齐、梁两代的诗人共同诗风的代称，实际上也包括了齐代的永明体。（永明体偏重于声病的讲究，齐梁体注意文词的绮靡）。其特点是追求形式，崇尚词藻，讲究声律，轻视内容，一反汉魏质朴诗风，因此为后世诗论家所诟病。但是另一方面，由于齐梁诗人的诗句开始注重平仄声字的协调，而且大量用对偶句式入诗，这就使我国诗歌在写作技巧上有了进一步的发展，并为唐代近体诗的形成作了前导。