1、四十三、不迁怒，不贰过。

2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

3、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

4、二、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

5、三十三、过而不改，是谓过矣。

6、二十四、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

7、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

8、父母在，不远游，游必有方。

9、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

10、子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐至于斯也。

11、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

13、二十三、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

14、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

15、习惯习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者。——美国哲学家和心理学家威詹姆斯

16、少成若天性，习惯如自然。——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子

17、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）

18、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

19、十五、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

20、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）

21、敏而好学，不耻下问。

22、翻译：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

23、一、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

24、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

25、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

26、《论语述而篇》中

27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：孔子说：“三个人在一起，就一定有我可以学习的地方：选择他们的优点来提升自己，看到他们的缺点来修正自己。”

28、学而不思则罔，思而不学则殆。

29、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）

30、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

31、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！

32、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

33、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

34、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

35、孔子的霸气句子-

36、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

37、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

38、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

39、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）

40、四、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

41、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

42、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

43、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

44、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

45、翻译：君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

46、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

47、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

48、君子欲讷于言而敏于行。

49、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

50、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）

51、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

52、四十八、往昔不可谏，来者犹可追。

53、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

54、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

55、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

56、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

57、这十句是孔子关于学习的名言及翻译。适用于“学习”的常考作文主题。

58、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

59、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

60、三十七、放于利而行，多怨。

61、二十一、是可忍，孰不可忍？

62、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

63、·工欲善其事,必先利其器。

64、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

65、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

66、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

67、四十七、益者三友：友直、友谅、友多闻。

68、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

69、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）

70、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）

71、子曰:由俭入奢易，由奢入俭难;

72、学如不及，犹恐失之。

73、九、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

74、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

75、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

76、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

77、五十一、小不忍，则乱大谋。

78、（腐朽的木头无法雕刻。）

79、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

80、三十五、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

81、君子讷于言而敏于行。——《论语》

82、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

83、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

84、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）

85、三十四、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

86、十四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

87、翻译：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

88、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

89、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

90、翻译：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

91、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）

92、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

93、居处恭，执事敬，与人忠。

94、三十二、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

95、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

96、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

97、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

98、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）

99、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

100、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）

101、（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

102、四十、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

103、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

104、翻译:一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

105、孔子霸气的名言

106、不患人之不己知,患不知人也。

107、三十六、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

108、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

109、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

110、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

111、二十五、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周

112、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

113、十七、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

114、见善无不及，见不善如探汤。

115、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）

116、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

117、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

118、五、凡事豫则立，不豫则废。

119、四十二、文质彬彬，然后君子。

120、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）

121、翻译：学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。

122、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

123、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

124、子曰:欲速则不达;

125、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

126、四十四、君子有诸已，而后求诸人。

127、二十二、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

128、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

129、孔子的名言精选原文：

130、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

131、·君子坦荡荡,小人长戚戚。

132、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

133、（自己有善德，才能要求别人行善。）

134、翻译：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？

135、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

136、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

137、（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

138、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。

139、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

140、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

141、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

142、欲速则不达。

143、·岁寒,然后知松柏之后凋也。

144、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

145、三十、道不同，不相为谋。

146、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

147、三、工欲善其事，必先利其器。

148、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

149、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

150、二十、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

151、十六、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

152、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

153、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

154、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

155、四十九、学而不厌，诲人不倦。

156、翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！

157、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

158、十一、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

159、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

160、三十八、不学礼，无以立。

161、这十句是孔子对做人的看法和观点，适合用于“为人”“处事”的常考作文主题。

162、学而不思则罔,思而不学则殆。

163、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

164、十、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

165、独学而无友，则孤陋而寡闻。

166、温故而知新。

167、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）

168、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

169、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

170、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

171、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

172、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

173、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

174、翻译：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

175、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

176、年老的人有人瞻养，能安度晚年，年轻的人相互之间没有欺诈，相互信任。年少的人有人关怀，教育。这几句话，看似简单，实则是天下大同，太平盛世的描写。在春秋乱世，孔子有这样的理想，不仅宏伟，而且伟大。

177、翻译:所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

178、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

179、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

180、翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

181、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

182、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

183、·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

184、翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

185、翻译：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。（凭借这两点）就可以当老师了。

186、十二、不患人之不已知，患不知人也。

187、翻译：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

188、翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。

189、十三、君于不以言举人，不以人废言。

190、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

191、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

192、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

193、这十句是孔子对做人的看法和观点，适合用于“为人”“处事”的常考作文主题。1.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

194、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

195、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

196、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

197、这句话出自《孟子·公孙丑上》中，意思是纵然面对千万人阻止，我也要勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。当然，这句话完整形态是：道之所在，虽千万人吾往矣！

198、少成若天性，习惯如自然。——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子汉·班固《汉书-贾谊传》。这两句大意是：少年老成好像是天性如此，实则是习惯成为自然。存在决定意识。人生活在社会上，一定会受客观环境的影响。贾谊少年老成，看来是天性如此，实则是他长期瑾言慎行．克己抑欲，时问长了，也就成了习惯。此二句可用来说明人的思想性格、行为举止，无不是在客观环境中逐新形成的。

199、翻译：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

200、四十一、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

201、二十九、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

202、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

203、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）

204、这章经文中，三月不知肉味，就是孔子专心致志的名言。

205、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

206、·敏而好学,不耻下问。

207、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

208、六、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

209、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

210、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

211、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

212、十九、己所不欲，勿施于人。

213、二十六、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

214、翻译：君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

215、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

216、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

217、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

218、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

219、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

220、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

221、不怨天，不尤人。——《论语》

222、十八、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

223、二十七、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

224、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

225、翻译：几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。

226、翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

227、三十九、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

228、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

229、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

230、翻译：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

231、翻译:爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

232、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

233、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

234、名言警句丨25条修身养性名言警句

235、不患人之不己知，患不知人也。

236、君子坦荡荡，小人长戚戚。

237、第二句，虽千万人吾往矣！

238、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

239、四十六、有德者必育言，有言者不必育德。

240、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）

241、这十句是孔子对君子和小人的看法及其翻译。适合用于“君子”的常考作文主题中。

242、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）

243、翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

244、五十、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

245、二十八、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

246、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

247、七、三人行，必有我师焉。

248、君子周而不比，小人比而不周。

249、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

250、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

251、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

252、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

253、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

254、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）

255、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

256、八、人之生也直，罔之生也幸而免。

257、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

258、翻译:尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

259、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。——日本小说家芥川龙之介

260、习惯使我们顺从一切。——伯顿

261、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

262、《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等

263、君子耻其言而过其行。——《论语》

264、逝者如斯夫，不舍昼夜。

265、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

266、四十五、施诸已而不愿，亦勿施于人。

267、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

268、第一句，以直报怨，以德报德！

269、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

270、学而不化，非学也。——杨万里

271、翻译：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

272、这章经文的意思是：孔子在齐国听到演凑韶乐，思想专注，很长时间吃饭时，都忘记了肉是什么味道了。孔子说：真没有想到韶乐演凑竞然达到了如此高的水平。

273、在《论语宪问》中，有一段对话。有人问孔子“以德报怨，很大度吧？”孔子却回答：“何以报德？以直报怨，以德报德。”显然，后来的读书人整天只说“以德报怨”，却不提“以直报怨”，曲解孔子之意！其实，现在还不是如此？

274、老者安之，朋友信之，少若怀之。这是孔子的理想，也是孔子的名言。

275、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

276、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

277、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

278、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

279、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

280、翻译：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

281、三十一、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

282、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

283、己所不欲，勿施于人。——《论语》

284、温故而知新，可以为师矣。

285、子曰:我非生而知之者，好古，敏以求之者也！