1、定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

2、但《望岳》并不是律诗，因为这首诗平仄相对不严格，特别是“岱宗夫如何”、“荡胸生层云”两句，末三字为“三平调”这绝对不是律诗的特点。古体诗既可押平声韵，又可押仄声韵，而律诗只能押平声韵。《望岳》诗，押的是仄声韵，这也是不符合律诗的要求。所以说，《望岳》虽然形式上很像是律诗，但它却不是律诗而是古体诗。

3、古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。

4、《望岳》的作者是杜甫。

5、层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

6、荡胸生曾云，决眦入归鸟。

7、杜甫的《望岳》，既不符合格律诗的平仄格律，也不符合格律诗的押韵要求，当然就不是律诗，也就不是五律。

8、岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。

9、律诗还要求压平水韵，望岳也不是。

10、本诗揭示的生活哲理是：会当凌绝顶,一览众山小.这句诗蕴含着丰富的哲理，主要是：不要畏惧困难,要敢攀顶峰,要拥有俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

11、定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀

12、“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。

13、历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。

14、望岳是唐代诗人杜甫的一首五言律诗名作。这首诗表达了作者怎样的情感是：诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。

15、会当凌绝顶，一览众山小。

16、走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

17、因为《望岳》一诗看起来五言八句很整齐，颈联、颔联对仗，押韵又很严格，所以很多人将杜甫的《望岳》看做是一首五言律诗。

18、创作背景

19、造化钟神秀，阴阳割昏晓。

20、杜甫·唐

21、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。

22、望岳这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情地赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，最后一句是直抒胸臆，表达了诗人不怕困难,敢于攀顶峰，俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立，兼济天下的豪情壮志。

23、神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

24、唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。

25、神奇自然，会聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。

26、《望岳》并非五言律诗

27、“荡胸生曾（层）云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。

28、《望岳》

29、拓展阅读：

30、末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。

31、首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

32、这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

33、揭示了怎样的生活哲理：只有不畏艰难的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。

34、巍峨的泰山，到底如何雄伟？

35、律诗要求每一句不同位置上的字都符合平声或者仄声的规定，大致说第二四六字平仄不同。

36、译文：东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。

37、是古体诗。

38、站的越高看的越远，想要到达人生的巅峰，就要有勇于奋斗与蓬勃向上的雄心壮志。

39、会当凌绝顶，一览众山小.

40、而望岳不符合这个要求。第一句第二句的二四字平仄都相同。

41、岱宗夫如何？齐鲁青未了。

42、所以，望岳不是五律。