1、赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝

2、第二句:节俭的力量“俭以养德"

3、孙敬每天读书的时间特别长，有的时候特别疲惫了也不会休息，但是时间久了身体也扛不住。每天一到晚上的时候就特别困，但是他不想早早的去睡觉，害怕影响自己学习，于是就想出了一个很特别的方法。

4、静以修身静：3、俭以养德俭：养：4、非淡泊无以明志淡泊：明：志：5、6、非宁静无以致远致：远：7、非学无以广才广：才：8、淫慢则不能励精淫：慢：励：9、险躁则不能冶性险：躁：治：性：10、年与时驰年：时：驰：11、意与日去意：日：去：12、遂成枯落遂：枯落：13、悲守穷庐穷庐：14、诫子书：诫：书：3、句子翻译1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。翻译：

5、第三句:计划的力量“非澹泊无以明志非宁静无以致远”

6、南华经相如赋班固文马迁史薛涛笺右军帖少陵诗摩诘画屈子离骚古今绝艺，

7、①笔下虽有千言胸中实无一策

8、淡泊以明志，宁静以致远。是经常会考到的句子。

9、月照纱窗个个孔明诸格亮，雪飘梅岭处处香山白乐天

10、静以修身（摒除杂念和干扰，宁静专一）

11、②沉鱼落雁之容闭月羞花之貌

12、鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武，公忠体国兮出师两表留楷模

13、徐庶口占二副：

14、《三国演义》塑造了三个大的典型，正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操。其中关羽义绝，诸葛亮智绝，曹操奸绝，合称为“三绝”。下面所述的10副对联，正是为塑造这三个典型人物服务的。

15、青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天

16、④整备窝弓以擒猛虎安排香饵以钓鳌鱼

17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

18、——成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿

19、沧海日赤城霞峨眉雾巫山云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵涛庐山瀑布宇宙奇观

20、诫子书中句被称为志当存高远的座右铭的是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，他对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中，全文通过智慧理性、简练谨严的文字将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，因此成为后世历代学子修身立志的名篇。

21、淫漫不能励精，险躁何以怡情

22、出师两表堪王佐，隆中一对乃相才

23、甲、主联十副

24、——(共64字)襄阳隆中诸葛亮故居。

25、鞠躬尽瘁酬三顾隆恩食不甘味，敬礼竭忠做两朝宰寝不安辅席

26、本文是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书，我们可以将它看作诸葛亮对自己一生的总结。诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在文中。这些智慧理性、简练严谨的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得淋漓尽致。

27、非学无以广才，非志岂可成器

28、此联出自第1回桃园结义中。刘、关、张三人在张飞桃园中，备下乌牛白马祭祀等项，焚香祭拜而言誓，以上述对联为宗旨，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。其大意是，思想一致，共同努力，救助困难，扶持危急；上可报效国家社稷，下能安定黎民百姓。全联采用了对偶自对的技法，“同心协力”自对“救国扶危”，“上报国家”自对“下安黎庶”，都很工稳。

29、此联出自第77回关公显圣中。关羽死后被封为神，往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题此联于庙前。其大意是：红色的面容显示了赤诚的忠心，骑着赤兔追风马，纵横驰骋时从没有忘记自己是汉帝的武将；在青色的油灯下攻读青史，拿着那把青龙偃月大刀，即使在心灵最隐秘的地方，也没有对不起苍天的丑行。此联的对仗于工稳中见奇巧，对关羽的外貌，坐骑、兵器、爱好以及品德各方面的特点，都做了全面的概括与评价。联语应用了颜色重字对的技巧，四赤对四青，妙趣横生，令人回味无穷。

30、．夫君子之行（助词，用于句首，表示发端）

31、非淡泊无以明智，非宁静无以致远

32、此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。

33、与诫子书相关的励志故事

34、鞠躬尽瘁铭后世，公忠体国厉儿孙

35、一片丹心《出师表》，万斛深情《诫子书》

36、《诫子书》复习题1、字词解释1、夫君子之行行：

37、这副对联大力称颂关羽的忠肝义胆。诵读联文，我们的脑海中不禁浮现出关羽身在曹营心在汉，得知刘备消息后，即挂印封金，保护着甘、糜二夫人，千里走单骑，过五关，斩六将，径往河北投奔刘备，一路上关羽礼敬二位皇嫂，每晚常在灯下凭几看书等一系列情景。

38、②经天纬地之才出鬼入神之计

39、此联出自第56回三气周瑜中。周瑜定下了假途灭虢之计，虚名取川，实取荆州。刘备向诸葛亮问计时，诸葛亮口占了这副对联。其大意是：准备好弯穹的强弓硬弩来擒拿凶猛的老虎，安排下喷香的诱饵引料来钓取硕大的老鳖。具体内容是令赵云领兵在荆州城内严阵以待，关羽，张飞、黄忠、魏延四路兵马包抄其后，齐声喊：“活捉周瑜”，周瑜气得箭疮复裂，坠于马下，咬牙切齿，赌气真要去取西川。行至巴丘，上流又有刘封、关平领军截住水路。周璃愈怒。忽又报诸葛亮遣人送书至，周瑜看后仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。第24回尾有一副类似的对联：整备窝弓射猛虎安排香饵钓鳌鱼总之，通过徐庶的二副口占联和诸葛亮自己的四副口占联，充分表现了诸葛亮作为智慧化身的艺术形象。这是作者花了最多心血、作了最大努力的一个艺术形象。

40、非淡泊无以明志（内心恬淡，不慕名利）

41、此联出自第45回三江口斗智中，周瑜因知诸葛亮有王佐之才，便请其兄诸葛瑾劝其弃刘备而事东吴，结果未成。周瑜转恨诸葛亮，存心欲诛杀之，便请诸葛亮星夜往聚铁山断曹操粮道。诸葛亮欣然领诺，转而假托江南童谣而口占了上联，来激将周瑜。其大意是：鲁肃等人只能伏路把关而不能水战；周瑜只堪临江水战而不能陆战。周瑜被激怒，更自领军去断操粮遭。诸葛亮笑而阻之，操贼平生惯断人粮道，今必有备。周瑜播首顿足曰：“此人见识胜吾十倍。”

42、静以修身，俭以养德。

43、神机妙算七擒孟获，亮节孤忠六出祈山

44、——成都：刘咸荥题武侯祠诸葛亮殿。陈庶子。

45、从第1回桃田结义到第83回刘备为关羽、张飞报仇讨伐东吴，作者用了将近三之二的篇幅来写三人的忠义史，刻画三人的江湖义气，呼应这副励志联。刘、关、张为了遵循所立宗旨，纵然牺牲生命和事业也在所不惜，真正做到了患难与共，至死不渝。

46、兰溪乃一方宝地通七省汇三江延祀承宗育诸葛大好儿孙

47、琅琊有幸承宗祧，睿智无尘毓后人

48、第一句:宁静的力量“静以修身非宁静无以致远须学静也”

49、书中在这副对联出现前后，多次展示了诸葛亮的这一志向。第36回回末，徐庶入草庐见诸葛亮，告之已报他推荐给刘备一事。诸葛亮闻言作色曰：“君以我为享祭之牺牲乎！”说罢，拂袖而入。第38回中，刘备请诸葛亮出山时，他说：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”刘备听罢，失望已极，哭着说：“先生不出，如苍生何！”说完已是泪满衣襟。诸葛亮见刘备“其意甚诚”，才答应“愿效犬马之劳。”第二天动身时又对三弟诸葛均说，因感刘备“三顾之恩”，自己才“不容不出。”

50、玉泉山关帝庙联：

51、告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗?您有使命感吗?您有自己的价值观吗?淡泊也暗示了为人致学不能妄自尊大，骄傲自满，贪虚荣，要追求真实的学问和技能，学真功夫，做大事情。同样启示我们，应从内心戒除应试教育的影响，倡导为理想而学习，为快乐而生活，为事业而工作，终身学习，终身创业的人生观世界观。

52、曾国藩《诫子书》

53、此联出自第36回走马荐诸葛中，刘备拜徐庶为军师，曹仁领大军进攻新野，徐庶辅佐刘备使得曹军三战皆北，败回许昌。曹操用程昱计骗走锋庶，徐庶临行向刘备推荐诸葛亮。当刘备问“此人比先生才德何如”时，徐庶以此联应答。其大意是：我与他相比，是小巫见大巫，相差何止十万八于里！全联对仗工稳，“驽马”“寒鸦”形名偏正词组对，“麒麟”“鸾凤”并列词组对。

54、能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不审势即宽严皆误后来治蜀要深思

55、他告知孩子要节俭，以培养自己的品行。审慎，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过自由的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，我认为俭可以养德，更可以借以创富，通过俭为社会创造更多的物质财富，当代世界亿万富翁艾伦.巴菲特，彼尔.盖茨和李嘉诚的生活都很俭朴，他们宁可把钱献给慈善事业，也不为自己个人乱花一-分钱。

56、奉命于危难之际，受任于存亡之秋

57、非志无以成学（立志）

58、①驽马并麟麟寒鸦配鸾凤

59、忠昭玉宇，义薄云夭

60、三江汇合人杰地灵八卦村居诸葛后裔，七省通衢物阜民丰兰溪水沐武侯遗徽

61、诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向?我对这句话还有不同的解读，我以为宁静是-种开发自身潜能的理想境界，宁静时我们的思维才能被彻底解放，灵感在这个时候如泉水涌现，我们在这个时候观察事物的能力变得更为感性，此时人们的思维向多元化立体化拓展延伸，这就是致远的境界，然一旦加以抑制(即失去宁静)人的这种精神状态就会随之失去，思维回复到生活经验状态。所以宁静或许是古人对致学修身理论的探寻与思考。还有这个静是指人内心的静，不是外部环境的静。

62、先生为千古名臣呈两表拼六出殚精竭虑创汉室辉煌伟业，

63、诸葛先祖名垂宇宙，阳都后裔声蜚中华

64、此联出自第39回博望坡用兵中，曹操命夏侯（忄享）领兵十万以窥新野，进曹营一言不发的徐庶说，刘备得诸葛亮为辅如虎生翼。当曹操问诸葛亮是何人时，徐庶用此联称赞他的才智。其大意是：诸葛亮有规划天地的奇才和绝妙高超的计谋。夏侯（忄享）不服，结果诸葛亮博望坡火攻大败曹军而使之退回许昌，曹操丧胆，关张折服。

65、③伏路把关饶子敬临江水战有周郎

66、同治十一年（1872年）二月初四日，这是一个令曾国藩悲痛的日子。15年前的今天曾国藩的父亲去世了，当天，他拜过父亲的牌位，让儿子纪泽扶他去花园散步。他对纪泽说：“我这辈子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家后世再也不要出带兵打仗的人了。”父子俩拉着家常，不知不觉走近一片竹林。忽然，一阵大风吹过，曾国藩连呼"脚麻"，便倒在儿子身上。扶进屋时，曾国藩已经不能说话了。他用手指指桌子：那是他早已写好的遗嘱。.....诫子书其实是曾国藩的遗书，为曾家世世代代的家训。

67、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

68、刘关张励志联：同心协力，救国扶危上报国家，下安黎庶

69、非学无以广才，非志无以成学

70、劝刘禅亲贤远佞，为社稷激浊扬清

71、英灵常照天地永，妙韬时昭日月明

72、非淡泊无以明志，

73、——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

74、大贤高鉴奉公守法必赏，公烛无私作奸犯科定罚

75、以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。

76、此联出自第43回舌战群儒中。诸葛亮为联吴抗曹而出使江东，在谒见孙权之前，与江东文武二十余人会于外堂，其中张昭等多数文臣主张降曹，知诸葛亮来意，故意挠起论争，欲使诺葛亮知难而退。谁知诺葛亮从容不迫，对答如流。此联是诸葛亮回击程德抠说自己：“为儒者所笑”而对“小人之儒”的描画。其大意是：小人之儒只会夸夸其谈，却不能解决一个实际问题。

77、——诸格亮为诸葛亮之谐音，白居易，字乐天。

78、兰溪一日风云会，国中千里草木香

79、反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。此联可以看作是诸葛亮一生立身处世的写照，语浅而意蕴深刻，充满哲理。

80、——谐音：赵子龙蹬诸葛亮；张鹏翮触吴大光。

81、在诸葛亮的《诫子书》中，从反面劝勉儿子勤学励志的句子是:夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。——三国·诸葛亮《诫子书》

82、这样一来，每次只要他读书读的又累又困，忍不住打盹的时候，头只要稍微低一点头，这根绑在房梁上的绳子就会立马狠狠地牵住头发，把头皮扯的很痛，就像快扯掉了一样，这样他马上就会清醒了可以继续学习。

83、众所周知，在古代时期，男人的头发都跟女人一样特别长。于是孙敬找来了一根绳子，把绳子的一头绑在房梁上。

84、三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

85、诸葛草庐中门联：淡泊以明志宁静而致远

86、第四句:学习的力量“夫学须静也才须学也”

87、勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子，出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军

88、告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。您有否全心全力地学习?您是否相信努力才有成就?现代社会有些商人就是利用人性的某些弱点，发明所谓益智的游戏和，从精神上物质上控制他们，使他们成为自己赚钱的机器。所以我们千万千万要时刻告诫自己，分清是非得失，人生要有所为，有所不为，认清自己的方向，不要玩物丧志，自毁前程!古时的信息不像现在越来越丰富，优劣陈杂，五花八门，我们必须要通过正确的选择才能获得内心的“静'态，我们的学业才有成长的基础。

89、——成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿

90、临溪修建忠武祠遗后代祭祖厉志，傍山营造诸葛庙教来者瞻容思功

91、不内心恬淡，不慕名利，就无法明确自己的志向；不平和清净、集中精神就无法达到远大的目标。

92、罩子笼灯诸角亮，长棚隔烛无大光

93、诸葛亮《诫子书》

94、在东汉时期，有一个著名的政治家，他叫做孙敬。孙敬在年轻的时候特别勤奋好学，经常把自己锁在屋里面不停地读书。每天他从太阳刚升起就开始读书，一直读到天黑，有的时候还会废寝忘食连饭都不吃了。

95、静以修身，俭以养德

96、此联出自第44回智激周瑜中。周瑜本来主战，却故意装作主降，鲁肃信以为真而与之争论。诸葛亮早看穿了周瑜心思，也故意说主降，并说曹操之所以大军甫征，目的之一就是要取江东二美人大乔和小乔。曹操本是好色之徒，而二乔国色天香，是那么美！诸葛用此联来形容她俩的容貌。其大意是：简直是太美了!鱼见了沉入水底，雁见了降落沙洲；月见了躲进云层，花见了含羞低头。周瑜听罢，大骂曹操欺人太甚，方说出本意。并希望诸葛亮助一臂之力，共破曹贼。

97、可以说《诫子书》的每一句话都是考点，都是我们考生应该认真赏析的，特别要注意以下几个句子。

98、《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

99、非宁静无以致远（宁静：集中精神、不分散精力；致：达到；远：远大目标）

100、诸葛亮口占联四副：

101、刘安《淮南子·主术训》中还有“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”之语。