1、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

2、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

3、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）

4、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

5、毋意，毋必，毋固，毋我。

6、己所不欲，勿施于人，出自《论语－颜渊篇第二章》。中国古代思想家教育家孔子的名言。承接上文，克己复礼，天下归仁。——更加详细的阐述“仁”中的恕道。字面上是说自己所不欲的，莫要施于人。其后句“在邦无怨，在家无怨”中的“怨”字，宜与“求仁得仁又何怨”句共同参详理解。

7、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。

8、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

9、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）

10、未知生，焉知死？

11、我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能鮪心所欲地说话做事，又不会超越规矩。

12、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

13、（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

14、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

15、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

16、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

17、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

18、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

19、我喜欢孔子的：己所不欲，勿施于人。

20、解释：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。

21、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

22、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

24、君子和而不同，小人同而不和。

25、君子讷于言而敏于行。——《论语》

26、我蛮欣赏这句话的。

27、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

29、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

30、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

31、敏于事而慎于言。【译文】人应在做事上主动积极但在说话上谨慎。

32、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

33、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）

34、见善无不及，见不善如探汤。

35、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）

36、但凡遇到这样的人，我都会想到孔夫子的话“道不同，不相为谋”，用来安慰自己。既然对方已经那样想、那样做了，我虽有些伤心，但收拾好心情，还要继续走自己的路，没必要再勉强做朋友。

37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

38、孔子自己打脸的名言多了，我喜欢的之一是“食不厌精，脍不厌细，唯酒无量”。这既体现了蠕家的休身，又验证了蠕学的弃家。能把蠕家信徒的脸打成猪头肉。

39、我曾是一个把朋友看得很重要的人，为朋友倾尽所有、受尽委屈都不后悔。可是后来，尤其是大学毕业以后，我觉得跟以前的朋友间似乎越来越疏远了。大家分散在各行各业，而且都变得很忙。

40、《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等

41、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

42、学如不及，犹恐失之。

43、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

44、逝者如斯夫，不舍昼夜。

45、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

46、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮

47、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

48、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

49、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

50、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

51、“己所不欲，勿施于人。”因为我认为自己不喜欢的就不应该强加给别人。

52、我喜欢孔子的“三人行，必有我师焉“，孔子是一个大教育家，大学问家，大思想家尚且这样的谦虚好学，我们有什么理由不拜师学习呢？但是他还是这样的谦虚。他的成就。正是因为他的海纳百川，所以才能成其大，也才能够成就他这样的大才。孔子的谦逊和好学是值得我们学习的，尤其是如今很多学生不懂他也不愿意去问老师，更不愿意去问同学，不懂就不懂，不懂也装懂，这是一种很不好的现象，回想起孔子的这句话，重提勤学好问，很有必要性，韩愈就写过一篇《师说》，号召大家要向老师学习。否则为惑不解。古人尚且重视拜师求学，难道今人还不如古人吗？今人虽然有很多发达的科技手段，比如说手机，比如说电脑在百度上上网一查，那惑就解答出来了，也不用去问其他的人了，这个是很便捷，很方便的一种手段，科技发展到今天，但是我还是觉得古人的那种拜师求学的方式有很多可取之处，虽然没有今天这样便捷的高科技手段，古人的那种谦逊的态度及对待学问对待老师的方式方法很值得现代的我们学习模仿。

53、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

54、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

55、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

56、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

57、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：孔子说：“三个人在一起，就一定有我可以学习的地方：选择他们的优点来提升自己，看到他们的缺点来修正自己。”

58、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

59、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）

60、于是，孔子和亓官氏只要一开口说话，总免不了一场大吵大闹，以至于最后孔子的生活状态变成是“食不语，寝不言”。换句话说，孔子看到亓官氏，就不愿说话，不想说话，不肯说话；当然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到这个地步，那就只剩下一条出路：散伙！于是“齐家”变成了“弃家。”

61、以文会友，以友辅仁。

62、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）

63、名言警句丨25条修身养性名言警句

64、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

65、兴于《诗》，立于礼。成于乐。

66、往者不可谏，来者犹可追。

67、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

68、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

69、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

70、解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。

71、不患人之不己知,患不知人也。

72、1.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

73、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

74、学而不思则罔，思而不学则殆。【译文】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加不安全。

75、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

76、（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

77、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

78、失去联系的朋友大概是觉得现在的我对他们来说没有作用、意义了，或者对我有一些看法、不满...无论如何，我都不会这样对朋友，不会因为谁过得不好就看不起或者直接抛弃对方。

79、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

80、在《论语》中，“道不同，不相为谋”是一句不算起眼或者深刻难懂的话，但就是这句话让我深深感受到了人情冷暖，以及与人交往方面的很多要注意的问题。

81、孔子的名言很多，最著名的莫过于《论语》了，其中“学而时习之，不亦说乎?”，“温故而知新，可以为师矣。”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”等等，都是人们耳熟能详的至理名言。孔子教育人们崇尚周礼，而他的这些名言就是教育人们崇尚伦理道德，尊师长，明礼仪，重品行，守规矩，构建和谐仁爱社会，这些思想和学说，都是人类社会走向文明和发展所必须的，对于人类社会的每个人都具有重要的教育意义，正因为如此，所以孔子被历代社会奉为圣人。他的思想，将被人类社会永远发扬光大。

82、温故而知新，可以为师矣。

83、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

84、不怨天，不尤人。

85、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

86、学而不思则罔，思而不学则殆。

87、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

88、求仁而得仁，又何怨。

89、毋意、毋必、毋固、毋我。

90、起初我无法理解为什么曾经那么要好的朋友突然就变成了陌生人。后来随着自己慢慢成熟，我发现自己还是愿意和老朋友们保持联系，但也做好了随时被任何人中断联系的准备。

91、君子耻其言而过其行。——《论语》

92、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

93、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

94、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）

95、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

96、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

97、·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

98、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

99、礼之用，和为贵。

100、父母在，不远游，游必有方。

101、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

102、（腐朽的木头无法雕刻。）

103、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

104、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

105、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

106、孔子吃饭是要摆谱的，主食越精越好，肉丝越细越好，不好的就不吃。妻子做的饭菜，孔子是坚决奉行烹调得不好，不吃；没有合口的调味酱料，不吃；从市集上买来的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合规矩，不吃；坐席摆得不端正，不吃等等。面对这样自己“远疱厨”却又穷挑剔的渣男，哪个女人不一肚子火？孔蠕们这素质，还修身呢，直接死了才不祸害人！

107、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

108、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

109、君子坦荡荡，小人长戚戚。

110、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

111、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

112、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

113、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

114、解释：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。

115、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

116、君子求诸己，小人求诸人。

117、意思是说一国的军队可以丧失主帅。但是一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。

118、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

119、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

120、人而无信，不知其可。【译文】一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

121、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

122、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

123、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

124、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

125、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）

126、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

127、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

128、己所不欲，匆施于人。

129、每个人都在选择自己的路，既然不能一起走，那就道一声珍重，继续走自己认为对的路，哪怕那条路上你孤身一人...

130、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

131、（自己有善德，才能要求别人行善。）

132、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

133、倘若你想要别人去做的事，亦应该想一想别人，他们愿不愿意。也就是多替对方着想，这样的友情才会更长久更牢固。

134、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）

135、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

136、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

137、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

138、克己复礼，勿施于人——讲求的都是，要求自己，从自己出发。所以才有“仁者爱人”的归结。

139、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）

140、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

141、摘自《论语·卫灵公篇》

142、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

143、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

144、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

145、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

146、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

147、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

148、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

149、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

150、解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不因为知道自己错了而依然固执己见，不自以为是，如此才能更加明智。

151、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

152、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

153、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

154、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。

155、“己所不欲，勿施于人”这句话告诉人们，你不喜欢的东西，或许别人也不喜欢。它告诉人们要学会换位思考，在你要做一件事的时候，想想是否会影响到别人。

156、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

157、孔子的名言精选原文：

158、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

159、吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。

160、我喜欢孔子的“己所不欲，勿施于人”，别人不喜欢做的，不要强加，自己不喜欢做的，也不要强求

161、学而不化，非学也。——杨万里

162、见利思义，见危授命。

163、“己所不欲，勿施于人。”我喜欢这一句。因为，自己不喜欢的东西，就不应该强加给别人。

164、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）

165、孔子曰，三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。

166、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

167、孔子曰：未能事人，焉能事鬼。未知生、焉知死我。敬鬼神而远之。这句话最能体现中国人对待生死这个终极问题的智慧，可以说，他超越了一切宗教对超度生死的努力，孔子的答案是：活在当下、过好现在。中国不需要脱离人类自身血缘关系的超拔之神，自己的血缘祖先中设立神位，足以建构完整的世界观和宇宙观。人文关怀，中国非神学性的。有情有义、有血有肉，合情又合理。

168、刚入大学时，老师就让我们熟读《论语》，认真理解其中的每一句。我当时按照老师的要求，反复读了好几遍《论语》，对很多句子都印象深刻。但是，很多年过去了，其中的大多数已经忘记了，可我的生活深深地印证了孔夫子的一句话“道不同，不相为谋”。

169、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

170、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

171、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

172、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）

173、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

174、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

175、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）

176、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

177、君子欲讷于言而敏于行。

178、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

179、·敏而好学,不耻下问。

180、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

181、放于利而行，多怨。

182、己所不欲，勿施于人。

183、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

184、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

185、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

186、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

187、人无远虑，必有近忧。

188、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

189、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

190、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

191、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

192、不凭空臆测，不绝对肯定，不因为知道自己错了而依然固执己见，不自以为是，如此才能更加明智。

193、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）

194、解释：笑得真好看啊，黑白分明的眼睛多妩媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案。

195、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

196、解释：活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？

197、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

198、摘自《论语·子罕篇》

199、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

200、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

201、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远。

202、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

203、解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

204、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

205、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

206、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

207、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

208、己所不欲，勿施于人。——《论语》

209、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

210、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

211、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

212、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

213、欲速则不达。

214、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

215、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云

216、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

217、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

218、朋友切切思思。

219、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。

220、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

221、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

222、·君子坦荡荡,小人长戚戚。

223、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

224、居处恭，执事敬，与人忠。

225、学而时习之，不亦说乎？

226、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

227、不怨天，不尤人。——《论语》

228、朝闻道，夕死可矣。

229、·工欲善其事,必先利其器。

230、过而不改，是谓过矣!

231、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

232、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

233、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

234、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

235、君子不器。

236、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）

237、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

238、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

239、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！

240、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）

241、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

242、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

243、·岁寒,然后知松柏之后凋也。

244、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

245、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

246、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

247、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

248、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

249、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）

250、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

251、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

252、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

253、敏而好学，不耻下问。

254、知者乐水，仁者乐山。

255、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

256、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

257、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

258、知之为知之，不知为不知，是知也。

259、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

260、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）

261、我还会像大学时期一样经常发信息问候一下朋友们，基本上得到的回复都很敷衍。时间长了，联系的朋友越来越少，很多甚至没了联系。

262、饱食终日，无所用心，难矣哉。

263、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

264、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

265、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

266、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

267、孔子全部的名言：

268、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

269、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

270、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》