1、《氓》体现的爱情婚姻观不仅仅是那个时代里的，在我们当代生活里同样体现与适用。

2、第一部分(一、二章)追述恋爱生活。

3、第二章写女子对男子思念之切，情深一片。

4、信誓旦旦，不思其反。

5、以尔车来，以我贿迁。

6、桑之落矣，其黄而陨。

7、如《卫风·氓》叙述古代一个女子从恋爱——婚变——决绝的过程；　　“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”——用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。　　⑵“比”的表现手法：“比”，就是比喻，比拟，借代，夸张等，不是单纯的比喻，包括的面较宽，这就是朱熹所说的“以彼物比此物也”。　　“桑之未落，其叶沃若”——以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时。　　“桑之落矣，其黄而陨”——以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。另一说，喻男子情意的衰落。　　“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”——桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!　　⑶“兴”的表现手法：“兴”就是朱熹所说的“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。“兴”的意思是“起”，是托物寓情，是寄托，是联想，其作用是含蓄、蕴藉，是言有尽而意无穷。有些情感如果直言表达，容易穷尽。把情感寄寓在形象之中，让读者不知不觉地从形象中受到感染，产生意味无穷的效果。比如，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”（《诗经·小雅·采薇》），如果舍去景物，不过是说“去时是春天，回来是冬天”，还有什么意味呢？　　《氓》中的第3、4两章——这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(朱熹《诗集传》)。在这里，女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得

8、将子无怒，秋以为期。

9、诗分六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。全诗运用现实主义创作方法，赋比兴交替使用，加之以对比、顶针、借代、呼告等表现手法，音调铿锵自然，富有真情实感，显示了很高的艺术成就。

10、反是不思，亦已焉哉！

11、士之耽兮，犹可说也。

12、夙兴夜寐，靡有朝矣。

13、译文：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。

14、一段赋，二赋，三比兴，四比兴，五赋，六赋比兴⑴“赋”的表现手法：“赋”即“铺”，是陈述铺叙的意思。

15、拓展资料：《卫风·氓》出自《诗经》。为先秦时代卫国华夏族民歌。共6章，每章10句。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。

16、女也不爽，士贰其行。

17、第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验。以桑设喻，其叶沃若喻女子青春年华;以鸠无食桑葚，喻女子不要过分迷恋男子。比的运用，写出了女子内心的痛苦。写女子的悲叹，点出悲惨的教训，表现出女子内心的悲痛，也用以告诫后人。

18、匪我愆期，子无良媒。

19、作者：诗经先秦

20、第四章，以兴起，正面描写男子变心。又以桑设喻，其黄而陨喻女子年长色衰，三岁食贫，写出女子婚后悲惨生活。以淇水起兴写出婚姻的不幸，并点明婚姻不幸的根源和女子的清白。

21、氓之蚩蚩，抱布贸丝。

22、第五章写女子婚后的辛劳和所受的虐待。先写女子的辛苦，再写男子无情、女子不幸，后写兄弟不知，更加痛苦。她只能顾影自怜，伤心不已。

23、既见复关，载笑载言。

24、女之耽兮，不可说也。

25、士也罔极，二三其德。

26、静言思之，躬自悼矣。

27、总角之宴，言笑晏晏，

28、淇水汤汤，渐车帷裳。

29、二、《诗经》的韵例　　从三个方面观察：　　1、韵在句中的位置：句尾韵是最普遍的形式。　　2、一章中所用的韵数：分为一韵到底的和换韵的两类。　　3、韵脚的相互距离：情况较为复杂，大致分为三种。　　A、句句押韵；　　B、隔句押韵；一般是奇句不押韵，偶句押韵。这是《诗经》最常见的押韵方式。　　C、交韵：奇句和奇句押韵，偶句和偶句押韵。　　总的看来，《诗经》用韵的主要格式有两种：一是隔句押韵的句尾韵，一是首句入韵而后隔句押韵的句尾韵

30、淇则有岸，隰则有泮。

31、于嗟女兮！无与士耽。

32、兄弟不知，咥其笑矣。

33、《诗经.卫风》记载：河南淇县、汲县、汤阴区域。

34、桑之未落，其叶沃若。

35、自我徂尔，三岁食贫。

36、不见复关，泣涕涟涟。

37、尔卜尔筮，体无咎言。

38、《氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

39、及尔偕老，老使我怨。

40、《氓》产生的地域是河南，《氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。此诗女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。

41、这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。

42、匪来贸丝，来即我谋。

43、送子涉淇，至于顿丘。

44、言既遂矣，至于暴矣。

45、乘彼垝垣，以望复关。

46、第三部分(第六章)表示躬自悼矣后的感受和决心。

47、第二部分(三、四、五章)，追述婚后生活。

48、于嗟鸠兮！无食桑葚。

49、三岁为妇，靡室劳矣。

50、《氓》写了一个负心汉。他娶了一个忠诚的女人，后来抛弃了。徐志摩大概算个现代的氓罢。