1、生查子，词牌名。又名“相和柳”“梅溪渡”“陌上郎”“遇仙楂”“愁风月”“绿罗裙”“楚云深”“梅和柳”“晴色入青山”等。原唐教坊曲，后用为词调。有双调五体，字数有四十、四十一、四十二三种。正体双调，四十字。前后段各四句，两仄韵。代表作有五代牛希济《生查子·春山烟欲收》、北宋欧阳修《生查子·元夕》、晏几道《生查子·关山魂梦长》等。

2、月上柳梢头，人约黄昏后。

3、去年元夜时，花市灯如昼。

4、词的上片写去年元夜情事。头两句写元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。下片写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照，引出“泪湿春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。

5、第三，思想感情不同，《青玉案》渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。而《生查子》是单纯的写约会的情景，通常被认为是作者为怀念他的第二任妻子杨氏夫人所作。

6、第二，作者不同，《青玉案》作者为辛弃疾，而《生查子》的作者为欧阳修；

7、欧阳修写的《生查子·元夕》指的是元宵节，元宵节习俗有：

8、猜灯谜，又称打灯谜，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。在农历正月十五的第一天，传统民俗悬挂灯笼并放烟花。

9、这是宋代大文豪欧阳修描写元宵夜情侣们相会的词句，女孩发给男孩可能是要在这个元宵夜约个会或者送点东西。全诗是这样的：去年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。

10、不见去年人，泪湿春衫袖。

11、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。作者：欧阳修欧阳修四岁丧父，随叔父在现湖北随州长大，幼年家贫无资，母亲郑氏以荻画地，教以识字。欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门，他日必名重当世。”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。仁宗天圣八年（公元1030年）中进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景祐元年(公元1034年)，召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。康定元年(公元1040年)，欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，编修崇文总目，后知谏院。庆历三年(公元1043年)，任右正言、知制诰。范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修上书分辩，因被贬为滁州（今安徽滁州）太守。后又改知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。

12、吃元宵，元宵作为食品，在中国由来已久。最早叫“浮元子”，后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”

13、生查子元夕》是高一年级课文里的诗词

14、《生查子·元夕》是宋代文学家欧阳修的词作。

15、第一，词牌不同，所以格式不同；

16、欧阳修〔宋代〕

17、今年元夜时，月与灯依旧。

18、欧阳修《生查子·元夕》一词抓住‘灯’“月”“柳”这些景物来表达相思之情。

19、生查子·元夕,宋·欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。月与灯依旧是原来的模样，却看不见去年的人可以用成语“物是人非”来形容。

20、生查子，元夕是部编版九年级学的。

21、生查子·元夕

22、耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。传说，早在黄帝时期，就出现过六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面，最早见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》。

23、元夕是元宵节的別称，是指正月十五元宵节。此诗是宋朝欧阳修作。