法律名言警句霸气古文

1、现代汉语的“法”多指由统治者（统治集团，也就是政，包括国王、君主），为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的一切规范的总称。

2、周代的食品交易大多都是直接采摘捕捞的初级农产品，主要就是看成熟度。这一规定大概是史上最早的关于食品药品安全管理的记录。

3、赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶

4、有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下

5、周朝规定：“禽兽鱼鳖不中杀，不粥于市”。

6、)刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。――诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》

7、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。摘自宋·欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》。迁:向。远：离开，这两句大意是：法令，是用来禁止人民做违法的事，让人民趋向善良，远商罪恶的。法，就是国家制定的维护统治阶级利益的规则。它禁止人民作统治者认为不该作的事，鼓励人民作统治者认为应该作的事，以法律的形式将人民的行动限制在统浩阶级的道德规范之中，若有越轨，就要绳之以法。

8、己所不欲，勿施于人。（作者：孔子）

9、义者，心之养也；利者，体之养也。（作者：董仲舒）

10、在古代，犯罪行为被视为严重的违法行为，常常会受到严厉的惩罚。以下是一些古代犯罪警句的例子：

11、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（作者：范仲淹）

12、天下兴亡，匹夫有责。（作者：顾炎武）

13、周代：果实未成熟严禁入市场，严控生态环境

14、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（作者：老子）

15、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。（作者：刘鹗）

16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（作者：周敦颐）

17、)有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本

18、同样，法律的“触手”还伸到了屠宰业，为了杜绝因牟利滥杀生物的情况，不在法律规定的屠宰季节，禁止私自屠宰，更不允许在市场上售卖。

19、君子和而不同，小人同而不和。（作者：孔子）

20、唐代：立法维权与退货制度

21、古人学问无遗力，少壮工夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（作者：陆游）

22、穷则独善其身，达则兼济天下。（作者：孟子）

23、)宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》

24、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语·为政》)

25、法（拼音：fǎ）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。法古字写作“灋”，最早见于西周金文。“法”本意是法律、法令。它的含义古今变化不大，在古代有时特指刑法，后来由“法律”义引申出“标准”、“方法”等义。

26、)有治人，无治法。——荀子

27、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也

28、善为盗者,艺愈精而罪愈重。

29、)刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》

30、古代关于惩治犯罪的名言

法律名言警句霸气古文

31、刑称罪则治，不称罪则乱

32、.天网恢恢，疏而不失

33、)有法而行私，谓之不法。——慎到

34、《礼记》：“五谷不时，果实未熟，不粥于市。”

35、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。（作者：文嘉）

36、天网恢恢，疏而不失。摘自春秋·老聃《老子》七十三章。天网：天道之网。恢恢：形容非常广大。疏：指网眼稀疏。这句话大意是：主宰宇宙万物的天道之网广大无边，虽然它的网眼稀疏，但任何罪恶它都一点不会漏失。

37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（作者：孔子）

38、周朝是我国古代最早向假货“宣战”的朝代，为了保证食品安全，周朝严禁未成熟果实进入市场，以防止引起食物中毒。

39、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（作者：文天祥）

40、天网恢恢，疏而不失

41、知人者智，自知者明。（作者：老子）

42、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。（作者：李咸用）

43、知足不辱，知止不殆。（作者：老子）

44、人无远虑，必有近忧。（作者：孔子）

45、)有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》

46、鞠躬尽瘁，死而后已。（作者：诸葛亮）

47、有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下。汉·宣帝《赐王成爵秩诏》。化：教化。这几句太意是：有功劳不奖赏，有罪恶不惩治，就是唐尧、虞舜也不能教化天下，使天下安定。实行法治，必须奖惩分明。有功就应得到奖赏，有罪就应受到惩罚，这样人们才能争着去立功，不敢以身试法。否则，立功不见赏，有罪不见罚，谁还去立功?谁不敢去犯罪?出现这种情况，社会将出现大倒退，太混乱，再有才能的人，也无法清理这样的国家。可以此二句说明只有奖惩分明，才能治国安邦。

48、关于法律的古文名言

49、：行窃者，当斩；窃盗者，当绞。

50、赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶。摘自汉·荀悦《申鉴·政体》。劝：奖励。纵：放纵。这两句大意是：应该受到奖赏，却不给予奖励，这叫禁止好人做好事；应该受到刑罚，却不给予惩处，那叫放纵坏人行邪恶。此二句说明奖善惩恶的道理。奖善，能够伸张正义，鼓励人们积极向上，走正道，为国为民多效力；惩恶，可以铲除邪恶，使坏人歹徒慑于刑罚，不敢为非作歹，走邪道，这有利于社会的安定和国家的治理。刘向《说苑·政理》说“有功而不赏，则善不劝；有过而不诛则恶不惧”，也是这个意思。

51、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（作者：韩愈）

52、刑称罪则治，不称罪则乱。摘自战国·荀况《荀子·正论》。称：相称。这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。

53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（作者：陈寿）

54、随着时代的变化和商品经济的发展，唐代食品交易的品种也越来越多，这也就意味着把控的难度越来越大，很多不良商家为了牟取利益就各种掺假，比如酒里兑水，不过这种做手脚的程度仅限于在分量和质量上。