1、“五十步笑百步”本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人，后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句；含贬义。

2、意思就是暗指西门庆的这个儿子也是小妾所生，莫要五十步笑百步。

3、西门庆这里所说的“房里生的”，指的是非正妻所生，是小妾生的。

4、此句意思就是：战斗已经开始了。

5、五十步笑百步（拼音：wǔshíbùxiàobǎibù）是一则来源于寓言故事的复句成语，成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》。

6、惠王说：“不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。”

7、一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。《金瓶梅》

8、译文：孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”

9、译文：孟子回答说：“大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，有人扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？”

10、曳：拖着。

11、出自先秦孟子弟子录的《寡人之于国也》：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

12、丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。

13、接-释义：接触。

14、站在一旁的潘金莲听到这话不乐意了，对西门庆这个“妻尊妾卑”的观点发表了自己的看法，说：“嫌人家是房里养的，谁家是房外养的？就是今日乔家这孩子也是房里生的。”接着又说：“正是险道神撞见那寿星老儿，你也休说我的长，我也休嫌你那短。”

15、此句意思就是：扔掉盔甲拖着武器逃跑。

16、西门庆大房吴月娘，二房李娇儿，三房孟玉楼，四房孙雪娥，五房潘金莲，六房李瓶儿，各房丫鬟仆人之妻……这么多妻妾里，西门庆还是最讲究尊卑有序的一日，西门庆众多妻妾应县中乔大户娘子的邀请，在吴月娘的带领下去串门，在此期间，吴月娘擅自做主，给西门庆的儿子和乔大户的闺女订了娃娃亲。回去之后，吴月娘将此事告知了西门庆，可西门庆却不乐意，说：“前日荆南冈（任兵马监军之职）央及营里张亲家，再三赶着和我做亲，我嫌他没娘母子，是房里生的，所以没曾应承他。不想倒与他（乔大户）家做了亲。”

17、西门庆听后大怒，呵斥道：“贼淫妇，还不过去！人这里说话，也插嘴插舌的，有你什么说处！”只见潘金莲瞬间满脸通红，扭头就跑屋里哭去了。

18、“彼此彼此”。

19、【译文】马死黄金尽，指不当官没钱时，你亲近的人也如同不相识的过路人。

20、【感悟】曾经有一个故事，一个局长退下来前，门庭若市，退休后的第一天，家里不复往日的热闹，门可罗雀。在职时的热闹与退休后的冷清形成鲜明的对比。

21、出处：战国，孟子及其弟子万章、公孙丑等著：《孟子·梁惠王上》：“孟子对曰：‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？’曰：‘不可，直不百步耳，是亦走也。

22、曳-释义：拖着。

23、兵刃既接的接这个意思是你好！既接就是已经接触。兵刃既接就是发生战斗。打字不易，哦！

24、出自先秦孟子《寡人之于国也》：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

25、五十步笑百步”的下一句是：彼此彼此。

26、译文：孟子回答说：“大王喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”

27、人世间，人与人的交往，多是看钱和势力的。当你有用时，人人都巴结你，当你无用时，人人都冷漠对你。