1、：祭以尉首：用两（尉）的头祭天。

2、守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。

3、若：代词，你，指陈胜。

4、指目：指指点点，互相以目示意。

5、二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。

6、将尉：押送（戍卒）的军官。

7、谯（qiáo）门中：城门洞里。

8、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。

9、公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。

10、诚以吾众：如果把我们的人。诚，果真，表假设。

11、死国：为国事而死。

12、怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。之，语气助词，不译。

13、公等：你们诸位。公，对对方的敬称。

14、辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之，动词，去、往。

15、宜多应者：应当（有）很多响应的人。宜，应当。

16、袒右：露出右臂（做为起义的标志）。

17、蕲（qí）：今安徽宿州南。

18、足下：指对方，古人对于别人的敬称。

19、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗？宁，难道。

20、以数（shuò）谏故：因为屡次劝谏的缘故。数，屡次。谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。

21、译文：陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!”

22、二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

23、卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。

24、陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

25、受命：听从（你的）号令。

26、剑挺：拔剑出鞘。

27、之次所旁丛祠中：往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所，旅行或行军时临时驻扎

28、屯长：戍守队伍的小头目。

29、《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。

30、间（jiàn）令：暗使。间，私自，偷着。

31、阳城：今河南登封东南。陈胜、吴广起义军

32、“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。

33、皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。

34、尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。

35、藉第令毋斩：即使能免于斩刑。

36、召令徒属：召集并号令所属的人。

37、苦秦：苦于秦（的统治）。

38、项燕：战国末年楚国著名将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。

39、上使外将（jiàng）兵：皇上派（他）在外面带兵。上，下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。

40、王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。《史记》中有三十篇“世家”。列传则是为人臣及各方面的代表人物立传，如《滑稽列传》《游侠列传》等，《史记》有“列传”七十篇。

41、史记分类：

42、原文：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

43、等：同样。

44、三老：封建社会里管教化的乡官。豪杰，指当地有声望的人。

45、吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

46、比：等到。陈，秦时县名，今河南淮阳。

47、旦日：明天，第二天。

48、怜：爱戴。

49、行收兵：行军中沿路收纳兵员。

50、十六七：十分之六七。

51、《史记》中的人物传记分三类，本纪、世家、列传。这是按传主的地位和影响划分的。帝王的行事关系到全国的政局，对后代政治也有很大影响，是立国之本，故其传记称“本纪”。《史记》中有十二篇“本纪”。

52、往往语：到处谈论。

53、扩展知识：简介

54、刑其长吏：惩罚当地的郡县长官。刑，惩罚。

55、铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）：秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。

56、的地方。丛祠，树木荫蔽的神庙。

57、陈胜虽然出身雇农，但是他首事反秦功大，又曾建立“张楚”政权，因此司马迁给予他重要的历史地位，列入“世家”。

58、守丞：守城的当地行政助理官。

59、发闾左适戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。适，通“谪”。适戍，发配去守边。渔阳，今北京密云西南。

60、徇：指率军巡行，使人降服。

61、置人所罾（zēng）鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。罾（zēng），鱼网，这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。

62、被（pī）坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通“披”，穿。坚，指铁甲。锐，指武器。

63、扩展资料陈涉世家故事：

64、举大计：发动大事，指起义，举，行，实行。下文的“举大名”意思与此相同。

65、阳夏（jiǎ）：今河南太康县。

66、唱（chàng）：通“倡”，倡导。

67、固以怪之矣：自然就诧怪这件事了。以，通“已”，已经。

68、此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替。文章记述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩。

69、忿恚（fènhuì）尉：使尉愤怒。

70、笞（chī）：用鞭、杖或竹板打。

71、念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。

72、亡：逃跑，逃走。

73、世家：《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。

74、社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。

75、号为张楚：对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。

76、乃丹书帛曰“陈胜王（wàng）”：于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。丹，朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书，写。王，称王。

77、符离：今安徽宿州。

78、同时，作者司马迁也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军作战失利，内部离心离德。陈胜、吴广都死于自己的随从或部下之手，其结局具有深刻的悲剧意义。