1、我要提的一个雅人，是个男人，在抗战时期的重庆北碚，他与好友一起买了座山坡上的房子。这是座标准的四川乡下普通茅舍，窗户是纸糊的，墙壁是竹篾糊泥刷灰，地板踏上去颤悠悠，吱吱呀呀作响。这些都没什么，最不便的是这房子不在正街上，没有门牌，不能通邮，这对作为文化人的主人来说，殊难忍受，于是，他就用好友妻子的名字“龚业雅”中的一个字给房舍起名为“雅舍”，用毛笔在木牌上写了“雅舍”两个大字竖在山坡下——这一来，既方便了送邮，又成就了一段抗战时期的文人雅事——所以，一说到“雅舍”，谁都知道，这个男主人就是梁实秋。

2、风雅精神，指体现在春秋时期《诗经》“风”诗和“雅”诗中的艺术创作精神。这种创作精神体现出了诗歌创作的高尚意义和严肃性，表现出了关注社会现实的满腔热情，具有强烈的政治意识和道德意识以及真诚积极的人生态度，因而被后人概括为“风雅精神”。这种精神对后世文学创作有深远影响。

3、《诗经》这种“风雅精神”影响了后代诗歌，汉乐府的缘事抒情，杜甫、白居易诗的关注现实人生等等，都是这种精神的直接继承，他们言百姓言、道百姓事，体现了中国文人的良知。在儒家“六经”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）序次中，《诗经》居于首位。在个体层面，“风雅”表现为士人文质彬彬的君子之风，是人们推崇和追慕的气质风度；在社会层面，又因为《诗经》集中反映了以周礼为导向的和谐、文明、有序的社会生活，“风雅精神”也就和古代中国的伦理道德建设广泛关联，关乎家国天下的风尚再造。“风雅精神”也就从一个诗学概念，逐渐推及士人典雅审美习惯的培养和道德节操的培育，并关乎中国文明。

4、风雅，是一种心境，很多人腰缠亿万，未必懂得风雅，而有些人即使穷居陋巷，曲肱而卧，还照样能够过得很雅致很陶然。

5、一旦场面拉开,你是高手还是庸才,是才华横溢还是附庸风雅,终会露相的。

6、一场大雪过后,大地一片银白,几位风雅诗人聚在一起拥炉赏雪,饮酒赋诗。

7、风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

8、另《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分，后世用风雅泛指诗文方面的事。

9、风雅意思是：文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的。

10、汉班固《东都赋》：“临之以《王制》，考之以《风》《雅》。

11、端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的。

12、意思是：文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的。

13、风雅一词源自《诗经》。《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类，《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，后世常用“风雅”一词作为高贵典雅的指代。同时风雅一词又为多义词，谓文雅，端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的。

14、端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的人

15、雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。

16、中国文学史中有个概念叫“风雅精神”，一言以蔽之：就是《诗经》“风”和“雅”中的现实主义精神。

17、风雅颂所指如下：

18、表示风俗和雅观的事情

19、他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。

20、颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。

21、读音：[fēngyǎ]

22、但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?

23、风雅，此词为多义词。

24、墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。

25、“风雅”这个美好而丰富的词汇，源自《诗经》，与《诗经》的分类有着直接关系。《诗经》305篇分风、雅、颂三类：风是经过乐官加工的，带有各地风俗色彩的民间歌谣；雅是宫廷宴享或朝会时的乐歌，浸润着浓厚的礼仪元素；颂则是具有史诗性质的气魄宏大的民族颂歌。其中，尤其是“风”和“雅”与人民生活更贴近，表现出强烈的关注社会现实的热情和真诚积极的人生态度，在历史上引起了无数人的喜爱和共鸣。

26、“风雅”这个美好而丰富的词汇，源自《诗经》，与《诗经》的分类有着直接关系。《诗经》３０５篇分风、雅、颂三类：风是经过乐官加工的，带有各地风俗色彩的民间歌谣；雅是宫廷宴享或朝会时的乐歌，浸润着浓厚的礼仪元素；颂则是具有史诗性质的气魄宏大的民族颂歌。其中，尤其是“风”和“雅”与人民生活更贴近，表现出强烈的关注社会现实的热情和真诚积极的人生态度，在历史上引起了无数人的喜爱和共鸣。

27、谓文雅。

28、前者指的是风土人情，后者指的是风流雅致。