1、总之，五个开示本质都是念佛法门，包含“念实相佛和名号佛”的两大类，也是《华严经》的宗旨。所以，十方众生入“三摩地“，都不离念佛，是圆满成就的通规。

2、【3，《圆觉经》开示】

3、要做到心平气和，平心静气，一定要有坚定的信仰，端正的三观，做人要有底线和分寸，放得下贪心，分辨得出善恶，是非。

4、【1，《楞严经》开示】

5、心静如水造句:

6、她不紧不慢。无论事情如何紧急，她都优雅安宁，不急不燥。以兵来将挡，水来土掩的心态，胸有成竹般，一招一式，从从容容，该怎么处理，就怎么处理，从来不见她急匆匆，神色慌乱。

7、心如止水是一个人修练的最高境界。不以物喜不以已悲，看透了世间万物，人情冷暖，历经了多少岁月沧桑终于不做情绪的奴隶，从而能够自如地主载自己宁静淡泊。无论是形容一个男人或是一个女人，都应该是一个有故事的人也是经过大风大浪的智者吧!

8、也有“心如止水”的说法吧

9、指心境修养达到的最高境界,不为俗事凡尘而烦恼,一种出世的境界

10、)愿你像兔儿一样心静如水，愿你像兔儿一样养尊处优；愿你像兔儿一样怡然享年，愿你像兔儿一样知足常乐。7)希望看完篇文章后能让你心静如水。8)只有做到这“三个经得起”,才能心胸坦荡、心静如水、饭吃得香,不会心惊肉跳、心烦气躁、睡不着觉。9)车内的我,心静如水,什么都不想,一任雨水冲刷心尘。10)要淡泊名利做“大写的人”，要心系群众做“贴心的人”，要心静如水做“可敬的人”，要与时俱进做“有朝气的人”，要事业为重做“有作为的人”。

11、没有一丝涟漪的湖水,澄明宁静,平如镜面

12、意思是心情像水一样平静，心情平静的就像是没有一丝涟漪的湖水，澄明宁静，指不受外界喜怒的影响，也指人的心境和修养到达一种喜而不乐，哀而不忧的最高境界，不为俗事凡尘而烦恼，类似的词语还有心如止水。

13、在佛答普眼菩萨问里有:“众生幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现......当知身心，皆为幻垢，垢相永灭，十方清净。”这就是修学“净定”功夫的过程，把“身、尘、识“的三相都灭尽才行。

14、安然以待，是指心中平静安宁，非常泰安自若，没有任何波动等待万物来映。

15、比较沉稳

16、心静如水是指心中没有任何杂念，平平静静，象一汪清水一样，平静安宁。

17、是非面前早退身，赌赙场中切莫走，宁可正而不足，不可邪而求有余，无欲无求，修心养性，蔬莱淡饭度时光。不爱富，不欺贫，能帮就帮，难帮解释。教子爱国，教子守法。君子爱财取有道，不挑拔，不离奸。心胸坦荡，少说话，多做事，日出而作，日落而息。不吹牛，不虚为，忠厚可传家。量力而行，量力挑担。宁亏已不亏人，问心无愧做好人，半夜不怕鬼敲门。放平心态高寿人。

18、心静如水，平淡时很温柔，于淡定中有一股淡淡的气质，麻烦来临时不慌张，能镇定地处理，对于无理的要求会坚定地拒绝，做人有自己的原则和底线。

19、“喜而不乐,哀而不忧”

20、在观世音菩萨普门品最后的赞语里有:“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念！念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙！具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼！”这就是念观音名号能“除一切烦恼、满足一切愿望“的通法，包括得“静定”。

21、【4，《占察善恶业报经》开示】

22、心静如水的意思是，做人，如水一般，干干净净，身正不怕影子斜。只要守住一颗干净的心，哪怕被污染了，经过一段时间之后，还是会真相大白，回归到干干净净的状态。

23、【2，《法华经》开示】

24、)有着吐气若兰、气质似竹、心静如水、才情像海。

25、但要出世就要先入世

26、楼主好！你想问的是“得到净、定、智”的方法吧？这不能与凡夫探讨，必须在佛典里找答案，因为亿万人里也未必有一个具备此力，包括僧、道等职业修行者。下面随便节选五部经典句，简析一下，看懂能自答，不必问外人。

27、这是一句体现道德修养境界很高的话。

28、【5，《大乘起信论》开示】

29、要做到心静如水，一般普通人相对比较困难，但出家人相对容易一些。

30、)低调是一种修养，它具有波澜不惊、心静如水的定力。低调是一种清醒，它在热闹纷繁中，留一份警觉给自己。

31、心情像水一样平静，心情平静的就像是没有一丝涟漪的湖水，澄明宁静，指不受外界喜怒的影响，也指人的心境和修养到达一种喜而不乐，哀而不忧的最高境界，不为俗事凡尘而烦恼，类似的词语还有心如止水。

32、静心是一种心无旁骛的追求。

33、静心不是放弃努力、放弃追求、而是以一种积极的心态面对这个世界。

34、人难免受到欲望的侵扰要做到心静如水很难很难很难的

35、心静如水的女人的性格当然是比较恬静，比较淡然，性格比较温柔，在温柔的同时，性格也比较沉稳，不会随着一些事性情出现起伏，在看似外表柔弱的前提下，其实遇到大事仍然能够坦然处之，让人刮目相看，同时，这样的女人还不拘小节，对一些小惠小利你看不到眼

36、形容女人解释是心态很平和，说这个女孩子比较安静，比较沉稳。平淡时很温柔，于淡定中有一股淡淡的气质。麻烦来临时不慌张，能镇定地处理，对于无理的要求会坚定地拒绝，做人有自己的原则和底线，有女性特有的矜持。

37、作为一个普普通通的世俗之人，当受到挫折时，他会感到失望;当遭到伤害时，他会感到痛苦;当遭到诽谤时，他会感到委屈;当面临诱惑时，他会感到彷徨;当受到背叛时，他会感到愤怒。其实这些都是定力不高的表现，也是人生修行不足的结果。真正的觉者，则不为俗事所困，遇事不慌，临危不惧，以微笑面对诽谤，以慈悲对待背叛，在任何变故之前都能淡定从容，心静如水。

38、只有内心有污点的人，才“跳进黄河洗不清

39、夸一个女人心静如水，是说她平淡很温柔，于淡定中有一股淡淡的气质，不会因纷繁的世界缭乱心态，麻烦来临时不慌张，能镇定地面对，心态良好不急不躁，对于无理的要求会坚定地拒绝，做人有自己的原则和底线。

40、一个人独自静坐时，要经常反省自己的过错。

41、)财政干部要心静如水，心平气和，心胸宽广，洁身自好，这既是做人的标准，更是我们财政干部维系自身形象的道德底线。

42、心静如水，意思是内心像水一样平静，平静的就像是没有一丝涟漪的湖水，澄明宁静，指不受外界喜怒的影响，也指人的心境和修养到达一种喜而不乐，哀而不忧的最高境界，不为俗事凡尘而烦恼，类似的词语还有心如止水。

43、心静如水，是一种淡然的心情，是一种处世态度，是灵魂历经生死轮回之后对自我和生活的一种重新认知。内心宁静，因淡泊而不受诱惑，因凝神而思远，因镇定而从容，因而智慧常在。心静如水，不是单纯的平静，而是人生沉淀在灵魂深处的智慧，是人生最美的状态。

44、)我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

45、如果用来形容人，

46、做事能够三思而行，胸有成竹，游刃有余。

47、地藏菩萨说“修学一切诸禅三昧法者，当知有十种次第相门，具足摄取禅定之业，能令学者成就相应，不错不谬，何等为十？一者，摄念方便相；二者，欲住境界相；三者，初住境界，分明了了，知出、知入相；四者，善住境界得坚固相；五者，所作思惟，方便勇猛，转求进趣相；六者，渐得调顺，称心喜乐，除疑信解，自安慰相；七者，克获胜进，意所专者，少分相应，觉知利益相；八者，转修增明，所习坚固，得胜功德，对治成就相；九者，随心有所念，作外现功业，如意相应，不错不谬相；十者，若更异修，依前所得而起方便，次第成就，出入随心，超越自在相。是名十种次第相门，摄修禅定之业。”这就是“修净得定“的内容，佛教一切法门都不例外。

48、就是指生活可能也就是平平淡淡的一切都是像水一样的纯净，但是又是像水一样的单纯，真正的感情，真正的生活也就是像细水长流般的自由自在，所有的一切虽然并不是轰轰烈烈的，但是也都是非常真实的，也都是可以带给我们安全感，可以让我们的生活变得更加的幸福。

49、“不以物喜,不以己悲”

50、心静如水与心如止水的意思相似，都是指心里平静得像不动的水一样。形容坚持信念，不受外界影响。造句：

51、圣汇报各自清净见性的途径时，最后一位大势至菩萨讲的是“念佛法”，即“我本因地。以念佛心。入无生忍......佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。”这里的“三摩地”就是“心不散乱的静定”之意。可见，菩萨称赞的是“称念佛名，是得到静定的第一法”，就是标准答案。

52、那就是在说这个女孩子比较安静，

53、但可以尽量做到平静淡定

54、心静如水说的是心态很平和，

55、你放心，我现在已经心静如水了，不会再有过激的行为了。

56、心静如水的意思:

57、常静心，是一种境界，也是一种智慧。做一个心静如水的人，处事淡然，遇事坦然，是最好的生活态度。

58、这句话所描写的道德修养境界是很高的，心无杂念，安然以待的形象，跃然纸上。

59、论曰:“若修止者，住于静处，端坐正意。不依气息；不依形色；不依于空，不依地水火风；乃至不依见闻觉知。一切诸想，随念皆除，亦遣除想......亦不得随心外念境界，后以心除心。心若驰散，即当摄来住于正念......若从坐起，去来进止，有所施作，于一切时，常念方便，随顺观察。久习淳熟，其心得住。以心住故，渐渐猛利，随顺得入真如三昧。深伏烦恼，信心增长，速成不退。唯除疑惑、不信、诽谤、重罪业障、我慢、懈怠、如是等人所不能入。”这就是“修净得定”的基本原理，一切法门不出其右。

60、所以说静心是有所欲，有所求，但当求而不得时可以保持积极的心态去面对，这是一个较高的境界，需要不断地去修炼。