像竹子一样有气节的人

1、世纪后叶，那是一个混乱黑暗的时代，鸦片战争过去了，笼罩在中华大地的乌云却未散去。1896年，谭嗣同结交了梁启超，深感“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”。

2、它身形挺直，宁折不弯，可谓正直。

3、它中空外直，拥有宽广的胸怀。

4、竹报平安竹是花中四君子一样，最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。

5、竹子比喻的是君子一样的人。竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。竹子可以形容淡泊、清高、正直、有气节的人。竹子是一种从始至终都象征正气的，它生而有节，象征着一个人的高风亮节的精神品质。并且它也是弯而不折的，这也象征着一种傲骨。它也象征着君子，从古时候到现在，有很多竹画都是对于它的赞美。它身上有很多美好的品质，象征着坚强、柔韧、平安、谦虚等品质。

6、竹子代表的是虚怀若谷,坚韧不拔,宁折不弯,两袖清风,有气节,像于谦,海瑞,林则徐,左宗棠,鲁迅......等等些名人都是啊.

7、竹子是一种笔直向上生长的植物，在风吹雨打之下也不会出现弯曲现象，所以其也就代表了一种宁折不屈的人，他们就像竹子一样，不论遭受多少困难和屈辱，都不会向困难弯腰承受屈辱。

8、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

9、它有花，但是从不开放，这是简简单单的质朴。

10、有谭嗣同、鲁迅、郑板桥、嵇康、屈原等。谭嗣同：竹子的品质是谦虚、有气节、刚正不阿、坚韧不拔的，“戊戌六君子”中，为变法流血的谭嗣同就是如此的一个人。鲁迅：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

11、楠竹子象征着淡泊、清高、正直、有气节的人。竹子中空象征:谦虚、有气节、刚直不阿不可居无竹:意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想民间还有句话。

12、清正廉洁的人

13、竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。

14、拓展资料竹子心无杂念，甘于孤寂，它不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘不染,她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。

15、他却并未失望，他们开始了这场变革，虽未完成，但他相信，终会有后继之人来完成者。这未竟之业，救国于水火之中。所以，他本可以逃的，却选择了留下。他说“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”就这样，年仅33岁的谭嗣同选择了用鲜血唤醒国人。

16、竹,具有高风亮节、宁折不弯的品质竹象征着中立性、独立性、廉洁清正、堂堂正正、立场坚定相似者：像包拯、岳飞、陶渊明之类的人.包拯清正廉洁；岳飞精忠报国；陶渊明不为五斗米折腰.这些都是竹子的品性.

17、司马迁。

18、文天祥有竹子的品质，他说：“将来，我不但要为国家做事，成就一番事业，还要做一个顶天立地的大丈夫，不屈不挠。”

19、楠竹子有很多美德：

20、竹子既没有花儿娇艳,也没有柳树婀娜,却有着自己独特的韵味.它浑身流动着生命的绿色,一年四季总是给予人一种赏心悦目的绿意,一派生机勃勃的景象；它身姿细长而又英挺,高贵而又典雅,在微风轻拂下,像一位少女在翩翩起舞,舞姿而又柔美,又像一个绿色的精灵在摇头晃脑。

21、作为君子象征的竹子，还代表有着高风亮节的一类人，他们和竹子一样，生活的清风霁月，有着令人钦佩的君子之姿，是十分优秀的品德高尚的人，其身上所带有的美好品性值得所有人学习。

22、竹子刚劲清新生趣盎然，自古以来是文人墨客笔下的常客。竹子的生长分为发芽长叶成林换叶四个阶段。当春风还没有融进残寒时，新竹笋就让春风拂去层层笋衣，逐渐换上一身嫩绿的新装活像天真活泼的姑娘，亭亭玉立在一片春光中。竹子长到一丈多高，就开始长叶子，刚长出来的叶子是翠绿的十分鲜嫩。到了天高气爽的秋天，竹子换叶了，黄叶纷纷落叶，秋风吹来那竹叶漫天飞舞，很壮观。暑去寒来，万木凋零，它却郁郁葱葱，苍翠欲滴，笑迎严寒霜冻。

23、年，他“闲户养心读书，冥探孔、佛之精奥，会通群哲之心法，衍绎南海之宗旨，成《仁学》一书”并积极投身宣传变法维新，为旧王朝注入了新的血液。

24、总有谢谢品质的人都可以用楠竹来形容。

25、颜色青翠的竹子其实还是清白廉洁的象征，所以在竹类代表哪一类人中，它又代表了一种清正廉洁的人，这多是用来形容为官的人，如陶渊明、包拯等人就是这一种忠于职守、清正廉洁的人。

26、竹的外形，高大挺拔，就像是一位位屹立在边疆的战士，守护着这一片土地。它坚强不屈，不惧严寒。在冰封雪地的冬天里，为这个苍寒的大地增添一抹绿色，一处生机。诗曰：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”不管北风多么刺骨，它依旧昂首挺立。别的花都在春夏争奇斗艳，它却在寒冷的冬天孤芳自赏。它高尚纯洁，美丽纯洁，它不需要沃土，也不需要温室般的温暖。它只需要一头扎进贫瘠不毛的土地，就知足了。它靠着这种坚持不懈的信念，突破死亡的考验，为草木凋零的冬天增添一丝丝生意。它总是那么直，那么坚毅，不软弱，也不动摇。

27、竹子的品质是谦虚、有气节、刚正不阿、坚韧不拔的，“戊戌六君子”中，为变法流血的谭嗣同就是这样一个人。

28、竹子的象征意义：

29、竹子，又名竹。品种繁多，有箭竹（ArrowBamboo）等。多年生禾本科竹亚科植物，茎为木质，是禾本科的一个分支，学名Bambusoideae（Bambusaceae或Bamboo），在热带、亚热带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类很多，有的低矮似草，有的高如大树，生长迅速。

30、竹之七德竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。

像竹子一样有气节的人

31、它不畏严寒与酷暑，万古长青，这又是一种坚韧。

32、他敢于对抗顽固派，毅然选择变法的勇气，都证明他是一个英雄，一个值得我们所有人敬仰的英雄，也应传承他们的精神，努力让这个时代成为每个人心中期盼的样子。犹如竹子一样坚韧不拔，顽强不屈，值得我们学习。

33、谦虚的人

34、从此后读书更用功了，决心做一个优秀而对社会有用的人。

35、它身上有竹节，但却从未停止生长，可谓奋进。

36、竹子对土壤的要求，土质深厚肥沃，富含有机质和矿物元素的偏酸性土壤。由于丛生、混生竹类地下茎入土较浅，出笋期在夏、秋，新竹当年不能充分木质化，经不起寒冷和干旱，故北方一般生长受到限制，他们对土壤的要求也高于散生竹。竹子对水分的要求，既要有充足的水分，又要排水良好。

37、天祥长大后果然实现了自己的誓言，在元朝军队入侵宋朝时，他自己招募军队，反抗“侵略”。在不幸被俘后，面对高官厚禄的引诱不为所动，最后被杀，成为的民族英雄。而他的壮节高义，也鼓励着一代代中华儿女。

38、通常通过地下匍匐的根茎成片生长，也可以通过开花结籽繁衍，种子被称为竹米。有些种类的竹笋可以食用。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，古今文人墨客，爱竹咏竹者众多。

39、内在是空心的竹子，其实也还代表了内心谦虚的一类人，谦虚的人从来不会骄傲自满、洋洋自得，会对一切事物抱有谦虚宽容的心态，就像是空心的竹子一样，虚怀如谷对所有人谦虚恭敬。

40、-09-09

41、竹子在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但它始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。

42、扩展资料：

43、宁折不屈的人

44、高风亮节的人

45、竹子精神是感物喻志的象征，也是喻物诗和文人画作中最常见的题材；它表现着自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。

46、因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发奋继续完成所著史籍，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。

47、明月如霜，凉风如水。庭院中翠竹依阶低吟，挺拔劲节，即有梅花凌霜傲雪的铁骨，又有兰花翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分体味君子之风。“劲节有高致，清声无俗喧。”它的“劲节”，代表不屈的气节；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀；它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗。

48、它顶天立地地生长，这又是一种超然独立。

49、年，他受光绪帝征召入京参与变法，这是他最光辉的时刻，他正为自己的理想而奋斗着，抗争着；可是，他的一腔热血终究还是付诸东流了，在慈禧太后为首的顽固派打压之下，光绪帝被废黜，新政被扑灭，他们的变法仅仅持续了103天。

50、它比不上牡丹的雍容华贵，比不上荷花的婀娜多姿，比不上玫瑰的娇嫩高贵，它是一种境界清而高的植物——竹，岁寒三友之一。远远望去，满眼的翠绿，仰头望去，那一节节竹竿高耸入云，笔直而又清雅。

51、我爱竹子，爱他的挺拔爱它的秀丽，爱它有顽强和无限的生机。

52、这时，我想到了拥有竹子般品质的人---环卫工，他们为了这个城市的整洁，起早贪黑，披星戴月，不管严寒还是酷暑，他们都坚守在自己的岗位。

53、司马迁（前145年或前135年～不可考），西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

54、人物：谭嗣同。

55、精神高洁，坚韧不拔，正直