余秋雨经典语录名句
1、七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。
2、路上没有人，亮着很多日光灯，却没有从屋子窗口泛出的灯光。
3、二、如果人生和历史都是拔离了琐碎事物的建构，那么它们也就不属于现实世界。——余秋雨《文化苦旅》
4、一切文化的最终基准，人间是非的最终恒定，还是要看山河大地。
5、“还历史以真相，还生命以过程。”
6、想想也是，这片最古老的土地，说起四五百年就像在说一瞬间，对于建助玫尊卑，早已疲钝得不值一谈。
7、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
8、这些语录不仅展现了余秋雨深厚的文化底蕴和思想深度，也给人们带来了启迪和鞭策。
9、五、不在企望迁徙，听任蔓草湮路，这便是老。——余秋雨《文化苦旅》
10、直到黑夜，才勉强同意进关。这时，我们面临的是六百公里的沙摸，惟一的一条公路就是国际间非常著名的“公路”。不知有多少可怕的车祸在这条公路上发生，据说不止一国的大使都是由此而结束生命。
11、四、水面之下，漂动着丛丛水草，使水色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹。真不知它们如何飞越关山，找到这儿。水边有树，不少已虬根曲绕，该有数百岁高龄。——余秋雨《文化苦旅》
12、我们走那么远的路，都在寻找。在西方文明的摇篮希腊，我们看到了希腊受埃及滋养的明显证据，为此，还特地到了滋养的中转地克里特岛。
13、是经典语录因为“闲是一种心态”这句话是出自中国历史上的古书《齐东野语》中的一句话，意思是指无所依附，自由自在，有悠闲的心态，让人感到轻松愉悦
14、三、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高——余秋雨《文化苦旅》
15、十一、生涯当然是不值得称赞的。苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。《西湖梦》
16、一次次辉煌和一次次败落，都有这个背景，都有像我一般的荒漠伫立者。
17、书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
18、十七、看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。——余秋雨《文化苦旅》
19、十八、浅渚波云影，小桥流水江村。《文化苦旅》
20、真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的相互呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友，也只不过是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。
21、也许是因为我们到得太晚，或太早。
22、考古学者们一次次发现，又引矣及的古代语言追索越早，就越接近于两河文明。两河，从公元前一千年再往前推，至少有三千年左右的时间，一直是早期人类文明的一个重心。两河，底格里斯河和幼发拉底河，如此紧密地靠在一起，几乎大半个世界都接受过它们的文明浸润，因此各种语言都无数遍地重复着这两个并不太好读的名字。我现在终于看到了，在一个死寂的凌晨，在一种难以言表的彻骨疲惫中，在完全不知明天遭遇的惶恐里。但是，一旦看到，一切都变了。谢谢您，我的大河。一九九九年十一月九日，伊拉克巴格达，夜宿DarAI一Salom旅馆
23、后来不知什么原因它没有任何行动，车队终于在凌晨赶到了巴格达。
24、若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤己。
25、他们眼中看到的，是晚霞中的万千金顶，还是夕阳下的尸横遍野？我今天没有看到这一些，只看到在肮脏和琐碎中，不把时间当时间，不把尊严当尊严。
26、不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。
27、因为余秋雨作为一位文化学者和作家，他的文字充满了文化的沉淀和智慧的积淀。
28、以下是一些他的经典语录：
29、我们没有其他选择，只能饿着肚子拼命赶路。早已打听明白，沿途除了一个加油站之外，其他什么也没有，而劫匪却经常在这一带出没。
30、我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。
余秋雨经典语录名句
31、别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。
32、这句话让人对生活有了更深刻的认识，同时也提醒人们需要在忙碌中拥有一颗比较悠闲的心态，这样才能更好的享受夜幕降临之际的静谧和祥和
33、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。
34、十二、艺术的重大使命，就是在寒冷的乱世中温暖人心。最高贵的艺术，未必出自巨额投入、官方重视、媒体操作，相反，往往是对恶劣环境的直接回答。艺术的最佳背景，不是金色，而是黑色。——余秋雨《文化苦旅》
35、通过“闲是一种心态”这个经典语录，我们可以感受到人们对待生活和工作的态度和心态至关重要，人们需要具备一颗悠闲和合适的心态来面对生活和工作，从而更好的享受生活和工作的乐趣
36、二十一、我们今天失去的不是书法艺术，而是烘托书法艺术的社会气氛和人文趋向。——余秋雨《文化苦旅》
37、我们终于醒悟，一切小学地理课本的开头都是它，全人类文明的母亲河。我轩轻叫一声：您早，我的大河！
38、不要用过去的眼泪去浇灌明天的花朵。
39、八、部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住内心的卑贱一样。——余秋雨《文化苦旅》
40、根据我目前的知识，余秋雨先生并没有与《文化苦旅阳关雪》相关的经典语录。余秋雨是一位著名作家，他的作品涵盖了文化、历史、文学等多个领域，但具体到《文化苦旅阳关雪》这本书，我暂时无法提供相关的经典语录。如果您对余秋雨先生的其他作品或其它问题感兴趣，我会很愿意为您提供帮助。
41、"闲是一种心态"经典语录是由大文学家余秋雨所说的，指的是无论时间多少，心中总应有一份宁静与闲适的态度。
42、不要害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立、万象共存。东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能；西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企。
43、面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企与诬陷者对话，不要企让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造;没有藤缠的大树，一定还气节未到。
44、伊拉克我的大河终于获准可以进人伊拉克了。从安曼到巴格达的距离是一千多公里，行车之苦难于想象，但大家明白，更麻烦的是进关。很多让人惊慌的劝说这几天不绝于耳，我们横下一条心，即使遇到再恼．火的事情也不露出丝毫不耐烦的神色。
45、这是一个有着宽阔街道的破旧城市，遗憾的是并非古代的破旧。好像是一个本来就不考究的现代东西，在烟熏火燎中被搁置了二十年。
46、就在这一刻，我怀然心动，觉得这凄艳的血红，一定是这片土地最稳固的遗留。
47、人若能于名利面前保持一份心闲，不仅是人生的福分，更是一种人生品位。
48、这是著名学者余秋雨在游览都江堰、青城山后留下的墨宝，原句为“拜水都江堰问道青城山”。
49、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。
50、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。—《借我一生》
51、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，是一样，自己的选择。—《借我一生》
52、六、小人牵着大师，大师牵着历史。小人把绳索一抖，于是大师和历史都成了罪孽的化身。——余秋雨《文化苦旅》
53、“孤独不是一种脾性，而是一种无奈。”
54、十、我的脚步再也不会蹈空凌云，我的文笔再也不会高谈阔论，我的思绪再也不会离开苍原苍生——余秋雨《文化苦旅》
55、心想，到了别人的地界还有什么脾气，何况我们是自己找来的，忍一忍、熬一熬，没有过不去的事。但是万万没有想到，我们遭遇的严重性远远超过一切预计－一暂且按下不表吧，本日记在海内外很多报纸同步发表，不能给全队这些天的活动带来麻烦，我想广大读者是能理解的。
56、一、时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。——余秋雨《文化苦旅》
57、你可以沉默不语，不管我的着急;你可以不回信息，不顾我的焦虑;你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。
58、九、隐匿于闹市，沉淀成宁静。——余秋雨《文化苦旅》
59、然后我们追根溯源来到埃及．但在一次次惊叹后也越来越明白，埃及不是起点。现在，世界学术界已不怀疑，滋养埃及的是两河流域的美索不达米亚文明，而美索不达米亚（Mesopo加nia）的含义就是两河平原。
60、总有一个人，一直住在心底，却消失在生活里。
余秋雨经典语录名句
61、七、除了冬季，牌坊是乡民和路人歇脚的场所，牌坊总是靠着大路，有石基可以坐卧，有石柱可以靠背。因此，不少人喜欢到这里聊天。斜躺着，看白云，听蝉鸣，传闲话。——余秋雨《文化苦旅》
62、十六、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。——余秋雨《文化苦旅》
63、十四、有的是栈道，有的是石阶，千万人走过了的还会有千万人走。只是，那儿不给你留下脚印，属于你自己的脚印——余秋雨《文化苦旅》
64、十九、那么多次的灭亡，每一次，都少不了熊熊大火吧？都少不了那一口口烧沸了、又烧干了的古井、老井、废井吧？地下总有水源，它们渐渐又都有了波光。但伸头一看，与我在渤海国遗址看到的一样，冷眼，总是冷眼。——余秋雨《文化苦旅》
65、已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了风头，就像一场千年的收伏战。
66、就在这种无可言喻的沉寂中，眼前出现了一条灰亮的大河。自从我们告别尼罗河之后，再也没有见到如此平静又充沛的河。底格里斯河！
67、在边防站的铁丝网前，我实在看不懂眼下发生的一切，只能抬起头来看天。今天早晨我们四时出发，在约旦境内看到太阳从沙海里升起，看着它渐渐辉耀于头顶，又在我们的百无聊赖中移向西边，终于，在满天凄艳的血．红中沉落于沙淇。
68、“历史不是印刷在课本上，而是掩埋在大地深处。”
69、探寻不到便猜测，猜测不到便想象。只有走在路上，才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择、探寻、猜测、想象都生气勃勃。
70、十三、历史不只是印刷在课本上，而是掩埋在大地深处。——余秋雨《文化苦旅》
71、设想着打开每一个箱子，撕破每一个包装，任何物件都被反复搓捏，任何细节都被反复盘问，而我们始终微笑以对的有趣情景。
72、十五、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。——余秋雨《文化苦旅》
73、人的生命又长又短，但如果活得精彩，那就是无限长。
74、就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。
75、路上有一辆神秘的小车紧随我们的车队，我们J决它也快，我们慢它也慢，我们故意停在一边让它超车它又不超，这在此地可算是一个险情，不管是苦是匪都十分麻烦。
76、这句话的含义表达了一种有关生活态度的看法，不管外界环境如何，自己的心中总应该保持平和、恬然以对的情绪，这样才能在生活中获得真正的闲适与愉悦。
77、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
78、“大智无群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。”
79、二十、上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以各管各，因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。——余秋雨《文化苦旅》
80、忙则兼济天下，闲则独善其身，闲而能慎，闲而有操守，这样的闲方能称为有品位。因此说，心闲是一种胸怀，也是一种气度，更是一种境界。
