孟子礼仪名言名句尊敬之心

1、二是扬雄在《法言》中所表现的捍卫正统儒学的精神，对后世儒家所谓道统的建立有重要的启发作用。扬雄在《法言》中认为，孟子在他的时代为捍卫孔子学说作出了重大贡献，他要学习孟子，在汉代担负起捍卫正统儒学、批判诸子异说的任务。

2、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

3、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

4、一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

5、意思：一个没有道德修养的人，不能长久过穷困的生活，也不能长久过安乐的生活。一个天生有仁德的人，以仁德为他生活中最大的快乐；一个聪明的人，把仁德当做最有利的生活规范。

6、人必自尊而人尊之的出自孔子的一段话“人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；尊重他人是交往礼仪中的一条重要原则。

7、每个人都有自尊，在人际交往中每个人也都渴望受到他人的尊重。在交往中，任何不尊重他人的言行，都会引起他人的反感，也不会赢得他人的尊重。因此，尊重他人也就是尊重自己。

8、非仁无为也，非礼无行也。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》

9、意思：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做。”

10、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫，

11、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

12、《法言》在历史上的作用和影响，在很长时期内是比较大的。

13、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

14、文化的进步乃是历史的规律。———约翰•赫尔达

15、有一次，孟子的妻子独自一人在房间里休息，便无所顾忌地将两腿叉开坐着。这时，孟子推门进来，一看见妻子这样坐着，非常生气。

16、文化开启了对美的感知。———爱默生

17、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》

18、修身践言谓之善行，行修言道，礼之质也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》

19、最突出的有两方面：一是《法言》中所表现的对以董仲舒哲学和谶纬经学为代表的神学目的论的怀疑和不满，为后世的唯物主义哲学家所继承和发场，促进了我国古代唯物主义哲学和无神论思想的发展，对科学技术的发展起积极作用。

20、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。

21、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

22、白话译文：修持你的行为以实践你说的话，就叫着善行。行为有修持，说话合符道理，这就是礼节的本质。

23、白话译文：仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。

24、白话译文：不学礼就不懂得怎样立身。

25、仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。

26、人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

27、不学礼，无以立。——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·季氏篇第十六》

28、王后袆衣，夫人揄狄，君命屈狄。再命袆衣，一命襢衣，士褖衣。唯世妇命于奠茧，其它则皆从男子。

29、孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。

30、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

孟子礼仪名言名句尊敬之心

31、德厚者流光，德薄者流卑。

32、扩展资料：

33、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德

34、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根

35、仁者和有礼者，实际上是两个不同层次的人，仁者更高一层，能以博大胸襟去爱人，但是有礼者做不到这些，退而求其次，以求对人的尊敬。孔子觉得，在春秋战国时期，希望要求人们去爱人，做个仁者，但也看到这个理想的实现太过困难，于是退一步要求人们起码能做到有礼，能尊重别人。

36、孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

37、白话译文：礼崇尚往来，恭敬对人却得不到别人的恭敬，是不合礼的。别人恭敬自己，却没有对别人恭敬，也不合礼。

38、出自——西汉扬雄《法言·君子》。

39、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

40、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德

41、君子忧道不忧贫。——孔丘

42、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万锺则不辨礼义而受之，万锺於我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

43、君子诚之为贵。——《礼记》

44、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

45、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

46、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

47、孟子曰：“仁者爱人，有礼①者敬人。爱人者，人恒②爱之;敬人者，人恒敬之。”

48、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。又尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。

49、不学礼，无以立。——孔子

50、子曰：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动

51、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》

52、白话译文：不是仁爱的事不干，不合于礼的事不做。

53、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁”

54、讲文明名言警句

55、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。＿里德

56、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。———马大•安诺德

57、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

58、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。———阿诺德

59、敬人者，人恒敬之。——孟子

60、原文：人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。

孟子礼仪名言名句尊敬之心

61、《法言》对后世所产生的这两方面的影响，既是矛盾的又是统一的，但在当时神学迷信作为正统的官方思想弥漫泛滥于整个社会的情况下，他独能发表这样一些怀疑和不满，是很不容易的。

62、意思是说有爱心的人关爱他人，讲礼仪的人尊敬他人。关爱他人的人，就经常被他人关爱;尊敬他人的人，就经常被他人尊敬。

63、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。

64、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

65、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

66、原来，古人称这种双腿向前叉开坐为箕踞，箕踞向人是非常不礼貌的。孟子一声不吭就走出去，对孟母说：“我要把妻子休回娘家去。”孟母问：“这是为什么？”孟子说：“她不懂礼貌，没有仪态。”孟母又问：“因为什么而认为她没礼貌呢？”“她双腿叉开坐着，箕踞向人。”孟子回道。“所以要休她？你又是如何知道的呢？”孟母再问。孟子便把刚才的一幕说给孟母听，孟母听完后说：“那么没礼貌的人应该是你，而不是你妻子。