古代关于礼仪的名言
1、道之以告德，齐之以礼-----论语
2、言之不文，行之不远。——孔子
3、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
4、礼以行之，孙以出之。——《礼记》
5、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
6、安上治民，莫善于礼---孝经了、人有礼则安，无礼则危-----礼记
7、以上名言都强调了礼仪的重要性，它不仅是人际交往的基础，也是个人修养和事业成功的关键。
8、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
9、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管子
10、贫而无谄，富而无骄。——《论语》
11、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
12、《绝句》诗人:王大烈 朝代:宋代 弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。4.《贤者之孝二百四十首·张霸》诗人:林同 朝代:宋代幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。5.《元日》诗人:四锡 朝代:宋代 去年元会立班时，簪绂光辉与礼仪。今日洺川逢岁旦，延留宾客乐昌期。朝云暖润轻阴散，晚日融明瑞景迟。遥念皇州春色早，宫花欲发万年枝。
13、礼貌是人生习惯的第一件大事。——美洲
14、衣食以厚民生，礼义以养其心-----元•许衡
15、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
16、礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉
17、君子己善，亦乐人之善也。——礼记
18、回答如下：1.君子不器：意思是君子不仅有才能，更重要的是有道德修养和礼仪风范。
19、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。——《史典》
20、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。
21、礼节者，事之冠也。——《礼记》
22、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——吕岩《劝世》
23、礼仪是成功的基石，以下是一些：
24、礼貌之风为每个人带来文明、温暖和愉快。
25、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
26、白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.
27、博学于文，约之以礼。知耻近乎勇。
28、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。--论语
29、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯
30、有礼则安，无礼则危-----礼记
古代关于礼仪的名言
31、加强思想道德教育，弘扬中华传统的美德。
32、客套话如隔着面纱接吻。——法国
33、《礼记》中有句名言：“礼，尊重人而已。
34、----左传
35、一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。——歌德
36、礼者，人道之极也。——《礼记》
37、存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。——歌德
38、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科
39、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。
40、君子欲讷于言而敏于行：君子应该在言辞上保持谦和和沉默，而在行动上则应该积极主动，勇于行动。
41、人无礼不立，事无礼不成。——《论语》
42、礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。——《管子》
43、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。--法。卢梭
44、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——左传
45、让，德之主也，让之谓懿德。——《左传》
46、不学礼，无以立-----论语
47、孟母三迁：孟子的母亲多次迁居，是为了让孟子能够接受更好的教育，强调了家庭教育和修养的重要性。
48、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
49、礼乐之大，以治国；礼乐之微，以成人。——《礼记》
50、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
51、贫而无谄，富而无骄。——子贡
52、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
53、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
54、白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。
55、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
56、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
57、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
58、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
59、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
60、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。--清。颜元
古代关于礼仪的名言
61、君子己善，亦乐人之善也。--礼记
62、仁者爱人，义者知礼。——《孟子》
63、对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。——洛克
64、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙
65、人不能象走兽那样活着，就应追求知识和美德。——但丁
66、宋代苏轼的《赤壁赋》中有句：“杂言虽卑，至理尤明”，强调在讲究礼仪之外，更加要注重内心的修养。
67、土扶可城墙，积德为厚地。
68、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
69、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮
70、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔·艾琪渥斯
71、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣---
72、--左传
73、无礼是无知的私生子。——巴特勒
74、君子坦荡荡，小人长戚戚：意思是君子心胸开阔，胸怀宽广，而小人常常心胸狭窄，心生戚戚之念。
75、礼貌不花钱，却比什么都值钱。——塞万提斯
76、生活里最重要的是有礼貌，这比最高的智慧、比一切学识都重要。——赫尔岑
77、”可以视为对大自然的礼仪之美的描述。
78、君子和而不同，小人同而不和：君子可以和不同的人保持和谐相处，而小人只能与同类人合作，不能与不同意见的人和谐相处。
79、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔
80、为人粗暴意味着忘却自己的尊严。
81、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮
82、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
83、礼者，人道之极也----荀子
84、君子诚之为贵。--礼记
85、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也-
86、白话释义：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵。
87、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣--拉罗什富科
88、白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了。
89、礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。——霍夫曼斯塔尔
90、衣食以厚民生，礼义以养其心。——元·许衡
古代关于礼仪的名言
91、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根
92、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好。
93、敬人者，人恒敬之。——孟子
94、不学礼，无以立。——孔子
95、克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。
96、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。--孟子
97、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语
98、静以修身，俭以养德。--诸葛亮
99、礼，天之经也，民之行也-----左传
100、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。头衔愈大,礼仪愈繁——丁尼生
101、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄。赫尔岑
102、礼貌是博爱的花朵。——儒贝尔
103、从仪态了解人的内心世界、把握人的本来面目，往往具有相当的准确性和可靠性。——达·芬奇
104、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
105、中华代代相传的古代文明礼仪名言：
106、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志
107、礼之用，和为贵。——《论语》
108、礼乐皆东，天下之大害也。——《史记》
109、礼义生于富足，起于贫穷----汉•王符
110、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭
111、头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)
112、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
113、礼之用，和为贵。
114、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。--萨迪
115、出门人，二分小。
116、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
117、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。
118、白话释义：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德,在于自己，难道还在于别人吗？”
119、德必报，怨不仇。——赵谦
120、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
古代关于礼仪的名言
121、《经》诗人:李峤 朝代:唐代 汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。2.《绝句》诗人:吕希哲 朝代:宋代 礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。
122、唐代王之涣的《登鹳雀楼》中有句：“三河东入海，五千仞岳上摩天。
123、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
124、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
