孟子关于礼仪的名言有哪些

1、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

2、[译文]（孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

3、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

4、人告之以有过则喜。

5、这句话强调了人的因素在成功中的重要性。虽然天时和地利很重要，但是如果没有人的努力和合作，就很难取得成功。

6、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

7、尽信书，不如无书。

8、让者，礼之实也。——朱熹

9、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”（尽心下）

10、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

11、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

12、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

13、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。

14、故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

15、[译文]（孟子说：）“一个人有了自取的行为，别人才会他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”

16、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

18、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

19、不以规矩，不成方圆。

20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

21、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

22、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”（告子上）

23、"吾善，无过吾骂自己也。"（意为：我善于批评他人，但批评的对象不过是对自己的批评。）

24、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

25、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

26、不敬他人，是自不敬也。——旧唐书

27、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

28、民事不可缓。

29、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

30、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

孟子关于礼仪的名言有哪些

31、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

32、孟子是中国古代著名的思想家、政治家、教育家，他的思想和言论对后世产生了深远的影响。以下是一些孟子的名言警句及理由：

33、人若无志，与禽兽同类。

34、君子不以天下俭其亲。

35、自暴者，不可与有言；自弃者，不可与有为也。

36、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

37、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

38、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

39、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（尽心上）

40、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

41、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

42、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——唐·吕岩《劝世》

43、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

44、权，然后和轻重；度，然后知长短。

45、[译文]（孟子说：）“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”

46、孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）

47、劳心者治人，劳力者治于人。

48、生于忧患，死于安乐。

49、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

50、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

51、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

52、德必报，怨不仇。——赵谦

53、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

54、答:程门立雪

55、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

56、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

57、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

58、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

59、"不以有过，反以无过。"（意为：不抓住别人的过失，反而关注自己没有犯错。）

60、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语

孟子关于礼仪的名言有哪些

61、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

62、君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天，俯不怍于，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。

63、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

64、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。

65、[译文]（孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

66、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

67、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

68、德厚者流光，德薄者流卑。

69、其进锐者，其退速。

70、忧民之忧者，民亦忧其忧。

71、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

72、德行广大而守以恭者荣。

73、君子诚之为贵。——礼记

74、[译文]（孟子说：）“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”

75、[译文]（孟子说：）“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”

76、孟子曰：“然。”（告子下）

77、[译文]（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

78、[译文]（孟子说：）“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

79、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”（告子上）

80、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

81、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”

82、让，德之主也，让之谓懿德。——左传

83、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

84、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子

85、[译文]（孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”

86、彼一时，此一时也。

87、君子莫大乎与人为善。

88、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；

89、学问之道无他，求其放心，而已矣。

90、有不虞之誉，有求全之毁。

孟子关于礼仪的名言有哪些

91、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

92、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

93、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

94、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

95、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

96、不耻不若人，何若人有？

97、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

98、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（离娄上）

99、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德

100、[译文]（孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

101、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

102、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

103、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”（尽心下）

104、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔

105、[译文]曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

106、仁之发处自是爱。——朱熹

107、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

108、杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说就将向南方传播了。”又过了四年，程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设立了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告一同学习的人。

109、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭

110、译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。

111、有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

112、权，然后知轻重；度，然后知长短。

113、"人皆有兄弟也，不以情见受人之弟也，谓之恭。"（意为：人人都有兄弟姐妹的亲情，不因为亲情而给予特殊待遇的称为恭敬。）

114、尽信书，则不如无书。

115、[译文]（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”

116、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）

117、大人者，不失其赤子之心者也。

118、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根

119、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

120、文明礼仪格言：

孟子关于礼仪的名言有哪些

121、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

122、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。

123、礼貌是人类共处的金钥匙。

124、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

125、食色，性也。

126、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志

127、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔

128、这些名言名句强调了孟子对于人际关系中的谦让、恭敬和自省的重要性，他认为通过以善待他人和反省自己的方式，才能实现和谐的社会和个人成长。

129、民为贵，社稷次之，君为轻。

130、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

131、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

132、士无事而食，不可也。

133、河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

134、译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

135、枉己者，未有能直人者也。

136、人有不为也，而后可以有为。

137、人之易其言也，无责耳矣。

138、为善则预，为恶则去。

139、学校是学习之所，文明是成功之本。

140、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）

141、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。

142、倾听可以使说话者感到被尊重。

143、国君好仁，天下无敌焉。

144、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

145、礼，不妄说人，不辞费。

146、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

147、君子使人美丽，但不使人邪恶。

148、恭者不侮人，俭者不夺人。

149、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

150、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

孟子关于礼仪的名言有哪些

151、孟子说：“然。”

152、君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

153、敬人者，人恒敬之。——孟子

154、[译文]（孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”

155、译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

156、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”（离娄上）

157、之后，又到洛阳拜见程颐，此时杨时已四十岁了。一天，拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

158、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？

159、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

160、[译文]（孟子说：）“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”

161、向老师说声“好”，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。

162、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。——《史典》

163、君子己善，亦乐人之善也。——礼记

164、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

165、"仁者以为己任，不争利害之谓也。"（意为：仁者认为仁义是自己的责任，而不争夺利益或避免损害。）

166、[译文]（孟子说：）“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”

167、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（尽心上）

168、它将！己所不欲，勿施于人。

169、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

170、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

171、道在迩而求诸远，事在易而求诸难。

172、言近而指远者，善言也。

173、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

174、上有好者，下必有甚焉者矣。

175、君子不怨天，不尤人。

176、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

177、无父无君，是禽兽也。

178、人不可以无耻。

179、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）

180、天时不如地利，地利不如人和。

孟子关于礼仪的名言有哪些

181、信则人任焉。——论语

182、故君子莫大乎与人为善。

183、王顾左右而言他。

184、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。

185、学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。

186、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

187、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

188、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。

189、孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”（尽心上）

190、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。

191、我知言，我善养吾浩然之气。

192、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（告子上）

193、孟子是中国古代儒家学派的重要代表，他提倡谦让和仁义的思想，以下是一些著名的孟子关于谦让的名言名句：

194、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

195、人有不为也，而后可以有为也。

196、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。

197、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”

198、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）

199、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（离娄上）

200、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

201、生于忧患而死于安乐。

202、我善养吾浩然之气。

203、大人者，不失其赤子之心者也。仁者无敌。

204、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

205、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。

206、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。

207、这句话告诉我们，只有在面临困难和挑战时，我们才能真正成长和进步。如果我们总是处于舒适的环境中，就会变得懒惰和不思进取。

208、春秋无义战。

209、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

210、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

孟子关于礼仪的名言有哪些

211、治则进，乱则退。

212、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

213、[译文]（孟子说：）“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”

214、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德

215、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

216、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”

217、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

218、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

219、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）

220、以爱己之心爱人则尽。——张载仁

221、穷则独善其身，达则兼济天下。

222、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）“故天将降天任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（《告子下》）

223、祸福无不自己求之者。

224、持其志，勿暴其气。

225、生于忧患而死于安乐也。

226、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

227、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）

228、得道者多助，失道者寡助。

229、无事而食，不可也。

230、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

231、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

232、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？

233、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生取义者也。