礼仪的名言名句孔子

1、主张的礼仪包括德治，同孔子的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫德治或礼治。

2、孔子提倡“克己复礼为仁”，企用礼仪帮助人类构建和谐的、稳定的、仁爱的文明秩序。可以说，礼仪才是孔子哲学思想的价值和意义所在，也是儒家学说的潜力、弹性所在。

3、主张的礼仪包括仁，仁的概念，孔子以前就有，春秋前期人们把尊亲敬长，爱及民众，忠于君主和仪文美德都称为仁。孔子继承了前人的观念，并且把它发展成为系统的仁说。

4、子曰：“礼之用，和为贵。”这句话强调了礼仪的作用，孔子认为礼仪的运用应该以和谐为贵，即人与人之间应该和谐相处。

5、孔子有一句名言是：“男女授受不亲，礼之教也。”这句话出自《论语·里仁篇》。它的意思是，男女不能亲自交往，也就是说，在古代的社会中，男女之间应该保持一定的距离和规范，遵守礼仪之道。

6、第一，孔子的手势为古代士人相见的“拱手礼”。

7、别人的言行举止，必定有值得我去学习的地方。选择他们的优点去学习，选择他们的缺点去反思并加以改正。

8、道不同，不相为谋。

9、第二，此为孔子行教的手势。

10、孔子两手相交，手心向上，这是在交五

11、《论语》中有很多关于礼仪的名句，以下是其中一些：

12、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之

13、鸟快要死的时候，它的叫声也会十分地哀伤；人快要死的时候，他说的话往往充满善良。

14、“君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。”——孔子

15、不过，孔子的礼仪之道至今并没有真正的发挥其价值，或者说其价值没有真正的得到发展，反而被人们当做一种刻板、繁琐的系统，并被分解成若干单一的面向来发展。

16、在《论语》中，礼的地位非常重要。不懂得礼义，就无法立身处世。“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”（《论语·子张》）可见，礼是立身处世之本。

17、子曰：“仁者爱人。”这句话表达了孔子对仁的看法，他认为仁者应该是爱人，即对他人充满慈爱和关心。

18、“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”——孔子

19、“学礼完善自我，懂礼促进交往。”——傅佩荣。

20、这是基于当时儒家思想中的一种道德标准和礼仪规范，旨在维护家庭、社会的稳定和秩序，并防止男女之间因亲密关系而发生不良的行为。这句话也成为了儒家文化中的一个经典典故和道德准则，对中国传统文化和社会生活产生了深远的影响。

21、“礼之用，和为贵。”——孔子

22、孔子有许多关于仁义礼智信的经典句子，以下是其中一些：

23、古人见面打招呼，鞠躬，身体微微前倾，双手交叉前伸，左手在前，右手在后（女性与之相反），形成“爻”字，表示虔诚恭谦之意。

24、需要指出的是，这种看法主要是在古代社会中强调的一种伦理和道德观念，而在现代社会中，男女平等和性别平等的理念更受到重视。因此，在现代社会中，我们应该以平等、尊重和理解为基础，建立健康、平衡的男女关系。

25、这句话表达了孔子对于男女关系的一种看法，他强调了性别间的分隔和规范，主张男女之间要遵循礼仪和道德准则，保持适当的距离，避免引发不当的亲密关系。

26、“礼乐之行，以治国平天下为主。”——孔子

27、子曰：“信则人任焉。”这句话表明了孔子认为诚信是人们最基本的品质之一，只有具备诚信才能得到他人的信任和尊重。

28、主张的礼仪包括礼，礼也是一个古老的概念，周公就制定周礼。不过，孔子则是从多方面进行论述的第一人。礼的含义包括两个方面，一是属于根本政治制度方面的规定。二是礼仪上的规定，就是有关朝廷的祭祀，出征，朝聘，以至婚丧嫁娶，侍人接物到生活细节，按不同等级，身分，都有不同的礼仪规定，这叫仪。

29、因为这个“爻”字，正是甲骨文中“教”字的写法。

30、“礼乐之大，以叙尊卑；礼乐之微，以差上下。”——朱熹

礼仪的名言名句孔子

31、子曰：“君子义以为质。”这句话表明了孔子认为君子应该以义为根本，始终坚守正义。

32、礼仪，与其铺张浪费，不如节俭一些的好；丧事，与其追求周全，不如尽心哀悼的好。礼的根本不在于表面的形式，而在于内心的诚敬与否。正如《礼记▪檀弓》上说：“丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也”。

33、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

34、“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，兴于仁，故旧不遗，不偷。”（《论语·泰伯》）恭敬而不懂得礼仪就会徒劳；谨慎而不懂得礼仪就会拘谨；勇猛而不懂得礼仪就会作乱；直率而不懂得礼仪就会说话尖刻。

35、当生命之火即将熄灭时，人们往往就会抛弃一切顾忌，流露出真情，表现出超越名利的人性光辉。

36、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

37、孔子的“男女授受不亲”这句话出自《论语·子路篇》。原文是：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。男女之交淡如水，男女授受不亲。”这句话是孔子讲述君子之交和小人之交的差别时，进而引申到男女之间的交往，强调男女之间应该保持适当的距离和疏离感，不应该有亲密的授受行为。

38、子曰：“知者不惑。”这句话表达了孔子对智慧的看法，他认为真正的智者应该具有清晰的思维和明智的判断力，不会受到迷惑和困扰。

39、观念、志趣不同的人，不能在一起谋事。所谓“人各有志，不能强勉”与其委曲求全，耽搁彼此，不如与志同道合之人相处共事。