1、千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！
2、父母：膝下、膝前、尊前、道鉴
3、《送友人》唐代：李白
4、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
5、书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。我国历史文化悠久，是有名的礼仪之邦。人们的社会交往和思想感情交流，大多通过一定的礼仪形式和一定的文化活动方式来进行。
6、长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安
7、至爱吾妻，吾自遇汝以来，恋恋相知乃成结发，想来已逾6年有余。余虽生而愚钝，然未尝忘恩汝之不嫌不弃，乃不顾青衫，事余双栖之所。
8、平辈：顺祝
9、垆边人似月，皓腕凝霜雪
10、澹点檀唇，紫陌红尘。风华凋零三更雨送黄昏，統一袭蓝衣。望秋光老尽，谁掩我半世琉璃。
11、吾作此书时，望六年前，陋室今已至小康，吾少时之顽劣恍若昨日，而今业已充盈夫父之担当，此幸而遇汝，盖当归功于汝尔。
12、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
13、启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应
14、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
15、四海皆兄弟，谁为行路人。——汉无名氏《别诗·其一骨肉缘枝叶
16、翩若惊鸿，婉若游龙7.美人既醉，朱颜酡些
17、-祝愿语——
18、娴静犹如花照水，行动好比风扶柳
19、父母：恭请福安叩请金安
20、函牍、信札、尺书、尺素、书翰、文牍、尺牍、尺简、书函、书柬、书简、书札、书牍、翰札、简牍、信件、竹简、手札、函件。
21、一、管鲍之交（《史记·管晏列传》）
22、云颠天池落了几场雪，长虹一瞬温柔寄明月，刹那回眸相望，两凝噎共携手，送似水流年。跋山涉水为谁停下我的风尘仆仆。
23、眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔
24、长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴
25、师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席
26、晚辈：如晤、如面、如握、青览
27、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊
28、管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
29、吾爱汝至，吾愿充吾爱汝之心，助女及汝一生健康永福。乃愿吾与并肩携手，白首不相离。
30、常用书信套语
31、不似须眉仗义行，更有芊芊意。
32、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香
33、共作游冶盘，双行洛阳陌。——李白《君马黄》
34、珠缨旋转星宿摇，花蔓抖
35、对平辈：谨启鞠启手书
36、秀色掩今古，荷花羞玉颜
37、翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。——杜甫《贫交行》
38、初时初见，烟花一世繁，舞影乱，花落残，伊人浅笑定安然。
39、世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯二首》
40、浮云游子意，落日故人情。
41、芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标
42、二、伯牙绝弦（《吕氏春秋》）
43、同学：砚右、文几、台鉴
44、那年阳光正好，我们如此相遇，觉得你是另一个我。
45、卜算子前世善缘结，今世难离弃。
46、对晚辈：字示白谕
47、师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安
48、平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴
49、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
50、出门客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。
51、女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
52、署名——
53、邀人傅脂粉，不自著罗衣
54、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
55、沧海自浅情自深，人生乐在相知心；花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
56、人生结交在终始，莫以升沈中路分。——贺兰进明《杂曲歌辞·行路难五首》
57、对长辈：叩禀敬叩拜上
58、恰逢今朝庆诞辰，小令呈闺蜜
59、才褪稚童颜，却又成佳丽。
60、当好友相遇时，纵情高歌，开怀畅饮；当远隔天涯时，又相互想念，始终不忘。
61、古代对“信”的称呼有：
62、北方有佳人，绝世而独立
63、挥手自兹去，萧萧班马鸣。
64、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
65、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
66、提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——
67、莫惜一雁书，音尘坐胡越。——李白《送友人游梅湖》
68、寄君青兰花，惠好庶不绝。——李白《自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》
69、此地一为别，孤蓬征。
70、冰肌自是生来瘦，那更分飞后
71、管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽⒁死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
72、青山横北郭，白水绕东城。
73、是给平辈朋友时，一般会用“足下”，也可以称“阁下”、“执事”“左右”等。如果对方是个文人，也可以用“撰席”“著席”“史席”等。
74、江村独归处，寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
75、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难16.袅娜少女羞，岁月无忧愁
76、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香
77、【高山流水】 伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山．”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河．”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓． 【译文】 伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。 【包惊几笃于友谊】 包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。 【译文】 包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。 【荀巨伯忠于友情】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 【译文】 有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。关于友情的诗句吾日三省吾身，与朋友交而不信乎？来自于《论语十则》高山流水来自于典故《伯牙鼓琴》人物:伯牙，钟子期浮云游子意，落日故人情。来自于李白的《送友人》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适：《别董大》桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》
