1、含义：这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

2、得失一朝,而荣辱千载。

3、士人可以为了懂自己的人慷慨赴死，女人可以为了让自己开心的人精心装扮自己。

4、辱,莫大于不耻。

5、性清者荣，性浊者辱。

6、相如曰：“王必无人，臣原奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

7、说明就是男士为了他的知己和他了解他的人去死，那样他都是死了都可以。而女的是为了自己喜欢的人取悦的人，而改变自己的容貌或者是化妆。说明是这两个人都是自己非常在乎的人，为了他们自己可以做一些事情改变自己，而只是为对方的喜欢。

8、谁追悔而不知道羞耻，他就得永远追悔。

9、士为知己者死，女为悦己者容，这句话意思是，人要是为了知己，就是死也值得的，女人如果让心上人看上自己，才会去打扮自己，把自己打扮的好看，就是为了取悦心上人，人一生中都有知己，特别古代的诗人文人墨客，他们比较重义气，所以是士为知己者死，女为悦己者容

10、士为知己者死，女为悦己者容　　词义：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，而女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。知己者：了解自己，信用自己的人。死：死亡、去死;悦己者：欣赏自己、喜欢自己的人。说：通“悦”容：作动词，修饰、打扮　　典故：语出自春秋四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。　　含义：这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

11、士皆知有耻，则国家永无耻矣。

12、士为知己者死，女为悦己者容。我们在很多电视剧里会听到这两句话。前句指的是事业，它的意思是一个人愿意为了赏识自己、愿意把自己当知己，愿意重用自己的人去效力，甚至可以献出自己的生命。

13、名誉是人生的第二生命。

14、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

15、布衣：原指穿麻布衣服的人，即身处下层的平民。唐代以后，布衣成为还没当官的读书人的代名词，即布衣之士。

16、男人，如果遇到一个懂得自己，知道自己真正追求的目标，并且一直都支持自己都人，那么会把这个人当做自己最亲的人，一旦这人遇到任何为难，都会毫不犹豫站出来帮助对方的，而女人如果遇到一个自己喜欢的男人，就会想方设法的让自己更加漂亮，更加美丽，想让自己最好的一面展现给对方

17、赵王接到了信,立即召集大臣来商议.大家说秦王不过想把和氏璧骗到手罢了,不能上他当,可是不答应,又怕派兵来进攻.

18、当然这两个字意思有覆盖。区别不大，行强调的是品行，道德相关的行为，而为，强调的是表现。

19、知耻近乎勇。

20、士为知己者死，女为悦己者容

21、主要是描写蔺相如嘴的威力的句子

22、这是一句古话，形容一个真正的义士，会愿意为了欣赏自己的人，扶持自己的人而去赴汤蹈火，在所不惜。

23、知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛；然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣。

24、所以全句意思，我们社里那些人品作为可以作为读书人表率的人

25、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。

26、贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻。

27、男人为赏识自己的人而效死。

28、卑贱贫穷,非士之耻也。

29、贱而好德者尊，贫而有义者荣。

30、士为知己者死，女为悦己者容的意思，也就是说男人遇到知己是很不容易的，遇到知己是会很珍惜的，而且把自己看得非常重的，因此作为男人能为自己做一切，能为自己宁可献出生命都是可以做到的，而女为悦己者容，也就是说的女人。是会为自己喜欢的人而感觉自豪和荣耀的，尤其是自己喜欢的男人非常的出色，而且是自己的男人的话，他更是这个男人为荣的一种状况

31、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。

32、承认贫困并不是可耻的。

33、男人需要理解，女人需要爱，要是在一个家里，老公很爱自己的老婆，而老婆又很理解老公，那有多完美啊！

34、荣者常通，辱者常穷。

35、金钱诚可贵,荣誉价更高。

36、后句指的是爱情，女人愿意为真正懂得欣赏自己、疼爱自己，喜欢自己、或者自己内心很爱慕的男人去精心妆扮，希望他能看到和喜欢。

37、让别人来称赞比自己称赞好。

38、女同胞们，多理解自己的丈夫吧，男同胞们，多爱自己的妻子吧。

39、蔺相如想了一会儿,说：“我愿意带着和氏璧到秦国去.如果秦王真的拿十五座来换我就把璧叫给他；如果他不肯交出十五座城,我一定把璧送回来.那时候秦国屈理,就没有动兵的理由.”

40、士为知己者死，是说战士，现在一般指的男同志，愿意为理解自己的人去死，说明男同志多么需要被理解。

41、相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

42、典故：语出自春秋四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。

43、只因忘宠辱，到此不伤神。

44、布衣之士不同于普通的平民，他们是平民中的读书人。虽身处贫贱，却通经籍、明道义而自视甚高。

45、这句话大意是：一个人如果有了羞耻心。就能不做那些不该做的事

46、这句话出自春秋四大刺客之一的豫让。豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了“士为知己者死”的千古绝唱。

47、贵以贱为本,高以下为基。

48、相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。

49、女为悦己者容，是说女同志愿意为喜欢她的人去死，可见女人多么需要被爱。

50、此句意思就是：孔子，墨子都是身处下层的平民。

51、词义：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，而女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。知己者：了解自己，信用自己的人。死：死亡、去死;悦己者：欣赏自己、喜欢自己的人。说：通“悦”容：作动词，修饰、打扮

52、两个字也可以理解为人品作为。

53、此语出自《战国策·赵策》女为悦已者容，士为知己者死。“悦”即喜欢、欣赏的意思，“容”在这里是化妆、打扮的意思。悦已就是使自己高兴。意为，自己心爱的人。容：作动词用，修饰、打扮。男人知己者：赏识自己的人悦：使……高兴。这句话的意思是：女人为欣赏自己，自己心爱的人（这里专指男人）而妆扮自己，使得自己更显得容光焕发。

54、行为，行即品行的意思，为，是行为，作为的意思。合起来就是道德品行的意思。

55、心出是非外，迹辞荣辱中。

56、”士有三不斗”这句名言出自《曾国藩家书》。意思是有才智的人不会和德才兼备的人比拼名声，不会和没有操守的人比拼钻营，不会和大自然比拼奇巧之技。

57、看懂古文，要把握一个原则，那就是一个字就是一个意思，很少有词出现。

58、士-释义：读书人

59、一个女人愿意为了喜欢自己的人，而去梳妆，打扮装扮自己的妆容。

60、人有羞耻心——就会更聪明。

61、这两句话的意思，都是在表达一个人，只要是获得了他人发自内心的尊重和认可，他都愿意为了对方而奉献自己的所有，这是一种互相尊重的最高境界。