1、娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。

2、嬴女停吹降浦箫，嫦娥净掩空波瑟。

3、常仪是五帝之一帝喾的第四个妃子。据传说，嫦娥和常仪是同一个人，常仪又称常羲，嫦娥、常羲原本是一个名字，娥和羲二字，在古汉字中的形、音皆同，实属一字之分衍。但是嫦娥奔月的故事出自帝喾之子帝尧（唐尧）的时代，而且常仪是殂于帝喾之前的，所以常仪不是嫦娥。

4、青鸟去时云路断，姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆，书幌谁怜夜独吟。

5、《嫦娥》这首诗不是吟咏嫦娥的。它写了诗人的一种情绪，一种对人，或者对事思忆深切，怅惆悲凉的情绪。诗的前两句表现了作者独处居室，面对烛影，彻夜不眠的情景。这里诗人没有着意刻画萦怀心中的那种情绪如何悲痛，如何理还乱剪不断，他只写了屏风、烛影、长河、晓星。然而这四样事物通过用“深”、“渐落”、“沉”三个词一串联，就显明地蒙上了诗人的主观色彩，使我们感受到了在这种特定环境中的主人公的思想感情，触摸到了诗人孤清凄冷，不堪忍受的寂寞情怀。

6、嫦娥，中国上古神话传说人物。上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。

7、如今独处碧海青天而夜夜寒心。

8、常仪是五帝之一帝喾的第四个妃子。据传说，嫦娥和常仪是同一个人，常仪又称常羲，嫦娥、常羲原本是一个名字，娥和羲二字，在古汉字中的形、音皆同，实属一字之分衍。但是嫦娥奔月的故事出自帝喾之子帝尧（唐尧）的时代，而且常仪是殂于帝喾之前的，所以常仪并不是嫦娥。

9、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮!美目盼兮!

10、嫦娥，中国上古神话传说人物。《山海经》中古天帝——帝俊的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因服用大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在某些民间传说中，嫦娥为月神，又称太阴星君，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像

11、作者：李商隐

12、第一点，按某些说法来，似乎有某种联系。太昊是太阳，少昊自然就是月亮，而皇娥是少昊之母，当然也就是月亮之母，也就是《山海经》中的常羲。

13、《嫦娥》

14、第三点，在这个故事中，皇娥和白帝子在西海之滨得到吃了可以长生不老的桑椹，而嫦娥奔月是因为她服了后羿从西王母那里讨来的不死药，可以证明皇娥并不是嫦娥。

15、【韵译】：

16、深：暗。

17、领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。

18、寂寞嫦娥舒广袖，万里长空却为忠魂舞。

19、叶眉含黛，飘逸在两只秋水般的大眼上;脸颊微微清红，抖动着两个细小的酒窝。秀鼻蕴润，小巧的嘴巴，一点红光。

20、月宫秋冷桂团栾，岁岁花开只自攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。

21、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

22、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

23、读罢《嫦娥》，我们只觉得李商隐把一种无可捉摸的，在谁都会有的一种情绪表现得灵活可感，淋漓尽致，引起读者的共鸣。至于说作者诗中的这种情绪究竟是什么，是因为思念别离的妻子，才永夜不眠；是因为怀才不遇，自悲身世，才难耐寂寞；或者还是代为那个入道的女子抒发思凡而又不能的精神苦闷。

24、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

25、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

26、帝喾之女

27、嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。

28、嫦娥乃月宫仙子古诗词中代表着仲秋季节，花好月圆之时。

29、史料记载，常仪只给帝喾生养了两个孩子，其中的男孩就是不善之君帝挚，女孩则就是嫦娥。《山海经》记载，常羲，又称常仪，她与帝喾（帝俊）生了十二个月亮，而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思，表明帝喾和常仪的女儿就是月亮之神嫦娥。嫦娥又有姮娥之称，也就是说，常羲虽然发音与嫦娥类似，但是未必就是同一个人。在远古时代，无论男女，继承先人名讳的人不占少数，羿与后羿既然都可以是两个人，把常羲与姮娥也分开来看的话，姮娥很有可能就是常羲所生的这十二个月亮。帝喾的儿子少皞（少昊）生了般，般发明了弓箭，而帝喾的臣子羿则是以射箭闻名的，羿比般年长，与帝喾平辈的后羿能够精通于少昊的儿子发明的弓箭，射下九个太阳，那么对于自己臣子的抚恤便是把女儿嫁给羿，这一点符合当时的状况。所以，嫦娥是常仪与帝喾的女儿。

30、嫦娥老大无归处，独俺银轮哭桂花。

31、嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，

32、东晋时期的小说集《拾遗记》中有一段神仙相恋的故事，故事的女主角叫皇娥，她是少昊的母亲。

33、一件粗布长衣，罩住清秀窈窕的身体，衣角摆动，清雅散发在空气中;长长的秀发，亮在半空，随风飘浮;多一分淡雅，减一分轻柔。

34、云母屏风染上一层浓浓的烛影，

35、嫦娥美丽善良而且风华绝代

36、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。

37、忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

38、这些也许都是，也许都不是。因为我们已经从诗中欣赏到了一种浓郁的伤感美，就没有多少必要再为寻找诗的微言大义而苦苦思索了。

39、从此就有了关于月宫仙子嫦娥，这个月亮上的美丽女人的传说。

40、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

41、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

42、嫦娥一只眉先扫，织女三分镜未光。

43、细看月轮真有意，已知青桂近嫦娥。

44、寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。

45、第二点，皇娥是少昊之母，而抛开神话，只看历史，文献中，没有记载少昊之母是常仪，也就是说，皇娥和常仪，常仪和常羲、嫦娥几个词的形、音全同，有可能都是一名之异传而已。

46、长河：银河。

47、诗的后两句借用嫦娥偷吃灵药奔月的典故，进一步深化了诗人寂寞的心情。

48、绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。

49、坐来离思忧将晓，争得嫦娥仔细知。

50、玉魄东方开，嫦娥逐影来。

51、【注解】：

52、李商隐诗词赏析--《嫦娥》

53、还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠。

54、嫦娥婺女曾相送，留下鸦黄作蕊尘。

55、东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。

56、嫦娥敛发绾云头，玉女舒霞织天面。

57、银河逐渐斜落启明星也已下沉。

58、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

59、嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。

60、越女如花住江曲，嫦娥夜夜凝双睩。

61、嫦娥曳霞帔，引我同攀跻。

62、古诗词嫦娥是描写秋天季节的诗。比如中秋月圆赏月，就是秋天的中秋也就是八月十五，八月中旬，这个季节天气如果晴天，夜里的月亮又大又圆格外明，也是农民们收获的季节，天气不冷不热正合适赏月，因为传说中月亮里有嫦娥仙子，也就把赏月和嫦娥联系在一起了。

63、好是照身宜谢女，嫦娥飞向玉宫来。

64、薄薄施铅粉，盈盈挂绮罗。

65、嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。

66、出自毛泽东同志的《蝶恋花答李淑一》

67、嫦娥断影霜轮冷，帝子无踪泪竹繁。

68、刘阮信非仙洞客，嫦娥终是月中人，此生无路访东邻。

69、我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。

70、嫦娥是传说中的月中仙子。她原是后羿的妻子，因偷吃了后羿从西王母那里得到的不死药后奔向月宫，成为月中仙子。这两句诗的意思是，嫦娥想必懊悔偷吃了不死药，以致面对碧海青天独守月宫，那孤寂的心情一样难以遣除吧。嫦娥奔月是神话传说，她在月宫中的情景谁也不知道。诗人彻夜思忆，孤寂难耐，仰望天空看到明月，自然认为月宫中的嫦娥此时一定有着和自己一样的心境。这是诗人把自己的情感外射到客观事物上去的结果。所以说，写嫦娥年年夜夜幽居月宫难解寂寥清冷之情，实际上还是表达自己此时此地的心际。

71、【赏析】：

72、嫦娥仙子，翩翩起舞广寒宫，可曾想过后羿！！！！！