1、三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆).美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。

2、听从妇人的言论,溺爱骨肉,这那里是大丈夫的作为.偏重钱财,不孝顺父母,不是人的子孙的行为。

3、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

4、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

5、见老者，敬之；见幼者，爱之。

6、『译文』　　凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。

7、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

8、祖宗虽然距离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心.子孙即使是愚钝,经书也不可不读。

9、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

10、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

11、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

12、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

13、我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？

14、子之所贵者，孝也。

15、余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却口漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

16、不要贪图以外得来的财富,不要喝过量的酒。

17、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

18、读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试.作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。

19、对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格

20、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

21、凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

22、看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的.遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的,居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

23、凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。

24、弟之所贵者，恭也。

25、如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金\玉为材料的要好,如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。。

26、居身务期质朴，教子要有义方。

27、人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理.人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪

28、如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情。

29、施惠无念，受恩莫忘。

30、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

31、不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人.不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜

32、前十句原文：

33、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

34、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

35、黎明的时候就要起床,要清扫院落.要内外整洁。

36、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

37、臣之所贵者，忠也。

38、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

39、不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考.因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。

40、勿营华屋，勿谋良田。

41、到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

42、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心.有恶心怕别人知道,这就是大恶

43、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

44、妇之所贵者，柔也。

45、帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记

46、如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的.如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。

47、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

48、见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙

49、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

50、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

51、平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法。

52、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

53、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

54、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

55、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

56、与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜.见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚

57、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。

58、夫之所贵者，和也。

59、我曾经说过读书有三到：“心到，眼到，口到。

60、主持家道一定要防止争吵讼告,如果讼告会导致凶险的祸患.处世为人要戒除多说话,言多必失

61、不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地

62、一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

63、与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累.与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们

64、『原文』　　大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。

65、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

66、朱子家训全文：

67、君之所贵者，仁也。

68、性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多.颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的

69、嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。

70、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。

71、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

72、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

73、心不在这里，那么眼睛也看得不仔细；思想和眼睛既然不在这里，嘴巴却有口无心得朗读，是一定不能记住的，就算等记住时间也不会很长。三到之中，心到最重要。心既然已经用到了，眼和口怎么能不用到呢？呼——总算打完了(*^__^*)

74、最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。

75、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

76、国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐

77、施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。　　家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡。國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書志在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

78、做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止

79、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

80、当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。

81、兄之所贵者，友也。

82、父之所贵者，慈也。

83、凡事当留余地，得意不宜再往。

84、自己生活,养身的时候一定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。

85、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。

86、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

87、守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。